Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Авторы психологической антропологии указывают на исключительно важное, с нашей точки зрения, обстоятельство в понимании феномена Человека – универсальность как бытие человека в мире. Говорится о значимости того, как человечество в целом и каждый конкретный человек взаимодействует с планетой, осознает свою ответственность, принимает решения. Этот взгляд выводит рассмотрение феномена Человек на масштабный уровень восприятия.

Идея трансцендентности, способности выйти за границы привычного, чтобы найти свое место в мире, исключительно важна. Бытие человека в мире действительно имеет вполне конкретную географическую фиксацию – планета Земля. Поэтому универсальность, по нашему мнению, можно рассматривать как способность человека осознать себя жителем Планеты Земля.

Это означает выйти за пределы мышления категориями собственного тела как биомеханической системы, за рамки общности и страны проживания, научиться мыслить масштабно, системно и глобально; устремиться осмысленно и разумно управлять системой более высокого порядка. Речь идет о том, что каждый конкретный человек и человечество в целом представляют собой силу планетарного масштаба.

Выскажем далее авторский взгляд на суть данного явления.

Во-первых, очевидно, что человечество оказывает влияние на планету.

Биосфера в современном понимании – это оболочка Земли, состав, структура и энергетика которой в существенных чертах обусловлены прошлой или современной деятельностью живых организмов. Биосфера состоит из постоянно взаимодействующих биотической и абиотической частей, образующих уникальную среду – экосистему, в которой происходит круговорот веществ, обеспечивающий поддержание баланса биоценозов[76].

Своей жизнедеятельностью человечество влияет на все уровни биосферы – аэробиосферу, гидробиосферу, геобиосферу – и, таким образом, представляет собой силу планетарного масштаба. Именно это и обосновало необходимость введения эпохи антропоцен, о которой мы говорили выше, и добавления ее в геохронологическую шкалу.

Подобную силу планетарного масштаба многие ученые рассматривали как закономерный этап эволюции человечества.

Основной лейтмотив всего творчества В. И. Вернадского – единство человека, человечества и Космоса. Уже в 1919–1920 гг. он подошел к осознанию того, что существует нечто иное, нежели просто земная природная биосфера.

Фото 1.11

В. И. Вернадский рассмотрел историю человечества с точки зрения количества вовлекаемых в человеческую деятельность химических элементов. Это был неожиданный подход.

Вовлечение химических элементов в жизнь человечества происходит в самые ранние исторические периоды. Об этом свидетельствуют первые сохранившиеся наскальные рисунки, в красках которых были найдены такие элементы, как железистые охры, свинец, кобальт и др., которые использовались не для еды, а, наоборот, были ядами. Эту мысль В. И. Вернадский начал разрабатывать уже с 1886 г., когда в письме к своей невесте писал о том, что роль сознания возрастает и Земля развивается не только как обычная планета, она наполнена разумом и духовностью поколений.

В Средние века человечество использовало от 5–6 до 22 химических элементов, затем их количество стремительно увеличивается. Это могло бы быть предметом изучения только геохимии, но В. И. Вернадский сделал одну примечательную приписку о связи материального, вещественного и духовного. Он считал, что в отличие от других представителей животного мира человек включает в сферу своих жизненных интересов химические элементы, необходимые для создания условий духовной жизни.