Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Тексты предания Смири обладают меньшей сакральностью, чем Веды, в отличие от которых они доступны представителям разных сословий. К преданиям относят индийские эпосы Махабхарату и Рамаяну. Сюда же входит текст Бхагавадгиты (Песнь Господня), оказавшей большое воздействие на развитие всей духовной культуры Индии.

В индуизме не существует общей, центральной доктрины, авторитетной для всех индуистских традиций, что обусловлено разнообразием и сложностью этой религии. Она насчитывает сотни и тысячи течений, объединенных в четыре основных направления: вайшнавизм, шиваизм, смартизм, шактизм. Каждое исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни – мокши (освобождения) – и имеет разные взгляды на Бога и девов (божеств). Однако все они имеют общие ритуальные практики, верования, традиции и, до той или иной степени, сходные моральные заповеди.

Фото 2.7

Бхагавадгита (Песнь Господа) – один из базовых текстов индуизма, представляющий собой философскую беседу Кришны и воина Арджуны перед началом битвы на поле Курукшетра.

Арджуна впадает в сомнение относительно целесообразности боя, который приведет к смерти многих достойных людей, в том числе его родственников. Кришна, появляющийся в образе колесничего, убеждает Арджуну вступить в бой, разъясняя это как долг воина, излагая основы философии Вед и практики йоги.

В индуизме высказывается мысль о том, что у каждого человека в пространстве его внутреннего мира есть свое поле Курукшетра, на котором он должен победить.

Так, в «Законах Ману» – древнеиндийском сборнике предписаний религиозного, морально-нравственного и общественного долга (дхармы) – приводятся 10 нравственных заповедей: постоянство, снисходительность, смирение, непохищение, чистота, обуздание чувств, благоразумие, знание Вед, справедливость, негневливость.

В «Законах Ману» описаны и три вида самых опасных грехов: грехи телесного действия (убийство, присвоение чужих вещей, нанесение вреда, связь с чужой женой и т. д.); грехи словесных действий (оскорбление, ложь, клевета, бездумная болтовня); грехи умственных действий (алчность к чужой собственности, размышления о дурном, приверженность ложному учению и т. д.).

Священная книга буддистов (переводится с пали как «три корзины») – Трипитака.

Заповеди Будды известны как «Четыре Благородные Истины»: 1) Страдание, 2) Причина страданий, 3) Избавление от страданий, 4) Путь, ведущий к избавлению.

Благородный Восьмеричный Путь состоит из праведного знания, праведных намерений, праведной речи, праведных поступков, праведного образа жизни, праведного усердия, праведных мыслей и праведного созерцания.

Буддийское учение делится на две философские школы – консервативную и либеральную. Консервативная школа буддистов известна под названием Тхеравада («Путь старших») или Хинаяма («Малая колесница») и распространена на Цейлоне, в Бирме, Таиланде, Камбоджи. Либеральная школа – Махаяна («Большая колесница»), или северный буддизм, распространена в Непале, Корее, Японии, Китае, Тибете.

Кроме того, есть и третья буддийская колесница, получившая название Ваджраяны («Алмазной колесницы»). Ваджра символизирует пробужденное сознание, а также великое сострадание и искусные средства, используемые для обретения духовной свободы. На Западе она больше известна как тантризм, или тантрический буддизм, по названию текстов данного учения – тантр.

Фото 2.8

Трипитака состоит из трех корзин (питак). Согласно традиционным преданиям, учение Будды было записано его последователями вскоре после его смерти (точнее, вхождение в состояние паринирваны, что означает «высшее просветление»).

Первую часть Трипитаки составляют правила для буддистов высшего ранга, вторая часть содержит речи Будды, а третья представляет собой каноническое буддийское чтение.