Читаем Преобразующие диалоги полностью

Я не считаю устранение "чуждых" сущностей чем-то очень большим и важным. Гораздо эффективнее улучшить те сущности, которые что-то делают для вас. Или, точнее говоря, начинать с предположения, что сущности находятся здесь, потому что они что-то делают для вас. На самом деле не так уж важно, "чьими" эти сущности были первоначально. Если они находятся в вашем пространстве и делают что-то ценное для вас, то любыми средствами помогите им делать это лучше. "Избавление от" сущностей не дает особо большой пользы само по себе. Это похоже на управление предприятием. Увольнять людей не только не особенно приятно, на этом не особенно полезно сосредоточиваться. Иногда это необходимо. Но гораздо плодотворнее улучшить то, что вы делаете с работающими у вас людьми.

Клиент имеет полное право сохранять сущности в своем пространстве или отсылать их. Но не предлагайте ему идею, что все сущности — это что-то нехорошее, от чего нужно избавиться. Такая идея может оказать клиенту плохую услугу. Предприятие с работниками обычно лучше, чем предприятие без работников.

Сосредоточиваться нужно на том, чего клиент хочет в своем пространстве и что полезно для него. Но планета Земля — это довольно "загрязненное" место в смысле беспризорных мыслеформ. Очень легко при случайном контакте подхватить чужие "вещи". В гостях, или просто разговаривая с кем-то, можно легко подхватить или скопировать несколько чужих сущностей. Полезно выработать какой-то метод регулярного прояснения своего пространства, и защищать свое пространство, чтобы перенос был минимальным.

Очищение своего пространства от случайно перенесенных сущностей — немного другая тема, чем полномасштабный процессинг сущностей. Вы на самом деле не несете ответственности прорабатывать сущности, которые совсем не ваши. Вы не обязаны обращаться с ними, как с индивидуальными личностями, и помогать им разбираться с их личными проблемами. Помните, что сущность — это всего лишь логическая конструкция, которую мы используем для обращения с тем, что имеет для вас отдельное осмысленное существование. Нет смысла считать что-то сущностью, если оно никак не связано с вашей игрой. Всегда нужно учитывать точку зрения. Для КОГО оно является сущностью? То, что для кого-то другого может быть важной и ценной сущностью, может быть просто случайным "шумом", если войдет в ваше пространство. Вы никак не обязаны принимать чужую оценку значения сущности. Вы вправе просто устранить ее, не рассматривая. Вы никому не вредите, очищая свое пространство от того, что действительно не ваше. Вы на самом деле уважаете целостность других личностей, не принимая их личные сущности как свои собственные.

С другой стороны, те сущности, у которых более постоянная прописка в вашем пространстве, гораздо вероятнее присутствуют здесь по какой-то причине. Гораздо вероятнее, что они вам как-то служат. Если вы не заметите этого, то вы можете упустить что-то или избавиться от системы, которая на самом деле вам для чего-то нужна. Опять же, неважно, созданы ли сущности кем-то другим или они "являются" кем-то другим. Если они некоторое время были постоянными жильцами в вашем пространстве, то наверняка они что-то для вас значат.

Поэтому я четко различаю временные, случайно перенесенные вещи, и осмысленные сущности в пространстве клиента. Я предпочитаю считать случайные вещи не сущностями, а беспризорной энергией или мыслеформами, которые нужно устранить. Для них должно быть достаточно не многим больше, чем сесть и расслабиться на несколько минут, очистив свой ум.

Мне кажется, что нет смысла считать, что в вашем пространстве есть какие-то вещи, которые вам не служат. Незачем делать себя следствием. Если вы считаете, что для всего в вашем пространстве есть положительная причина, и что если у чего-то нет положительной причины, то его место не в вашем пространстве, то жизнь и процессинг становятся намного проще. Неважно, правда ли это; веря в этот принцип, вы делаете его правдой. Интересно, что этот прием срабатывает на любом уровне. Осознать этот принцип не так уж сложно; я обнаружил, что можно без проблем начать работу с клиентом с этой идеи.

Итак, предположим, что у нас есть сущность. Она готова общаться с клиентом и она вроде бы является законным элементом его пространства, так сказать, частью клиента. Что мы делаем?

Нам нужно найти исходное положительное намерение сущности. Для чего она здесь, что полезное она делает? Как упоминалось раньше, если она говорит, мы просто спрашиваем ее:

"В чем твое предназначение?", или "В чем твоя основная цель?",

или "Что ты делаешь для меня?"

Сначала мы можем получать не самые основные ответы, и тогда мы копаем глубже. Например, если первый ответ — "Мешать тебе есть", можно спросить:

"Когда ты _____, чего ты этим добиваешься?"

Нам нужно узнать, какой должна быть конечная положительная польза. Можно обнаружить, что цель сущности — "Обеспечивать здоровье". Мы обычно приходим к тому, что ЦЕННО для клиента, даже если внешняя деятельность не представляет никакой ценности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука