Читаем Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 полностью

— Прекрасно! — подумал я. Все-то он знает, этот сумасшедший. И с этими словами я поднажал, решив побыстрее дойти до верха. Однако я сильно устал, а на вопрос к проходящим людям, далеко ли еще, все мне отвечали: ещё немного, и ещё немного… отчего я совершенно вышел из себя. Возмущенный и смирённый, я повернул назад. Дойдя до пристани, я услышал как Старец говорил о. Фотию: «Что я тебе говорил — вернется назад».

В тот день они выезжали с Афона, а я поехал на бдение в монастырь Григориат.

«По тебе дурдом плачет!»

Спустя долгое время, я снова приехал на Афон, и промыслительно встретил Старца в порту Дафни. Помнится, это был день св. Феодора Тирона, суббота первой недели Вел. Поста, когда вспоминается чудо с коливом. Он подошел ко мне и спросил:

— Эй, ты где живешь?

— Недалеко от Сивисты[29].

— Вижу там монастырь, высоко в горах, посреди густого леса из дубов и каштанов. Этот твой монастырь — святого Георгия, и очень древний… Вот это да! — Вижу, что в древности там произошло одно великое зло! Да… это святое место.

— Мятежники убили там когда-то много народа.

— Я их вижу там, под лампадой.

— Местные жители собрали их кости и похоронили на краю двора, а над этим местом повесили лампаду.

— Да, я их вижу под лампадой. Они святые.

Старец видел историю моей местности. Во время гражданской войны (1946–1949) мятежники так называемого Греческого Народного Освободительного Фронта захватили монастырь и устроили там штаб. Они сами спали в церкви, а кельи монахов использовали как тюрьму. Убийства производили недалеко от старого храма.

Затем Старец взял меня за руку и начал описывать монастырь. Указывая в сторону, он сказал:

— Вот там, на самой вершине горы, на горе Аракинфос, стоит маленькая церквушка св. Петра.

— Да, да! — отвечал я. У неё очень давняя история. Я когда-то некоторое время там подвизался.

А вот здесь, — продолжал Старец, показывая другое место на моей руке, — ниже монастыря св. Георгия, вижу другой монастырь.

— Этот — тоже св. Георгия, древний.

В этот момент я преисполнился удивления: «Откуда он все это знает? Наверное это сумасшедший, иначе такое никак не объяснить».

Потом он взглянул на мой живот, и спросил:

— У тебя болит живот?

— Ээ… Нет, вовсе нет.

— Когда будешь в Афинах, найди меня в церкви св. Герасима, в Поликлинике, я отведу тебя к хорошему врачу.

Ну вот еще, — подумал я. Только этого не хватало — болит живот, и я должен ехать в Афины! А если приеду — тебя что-ли буду там искать, сумасшедшего?! Да по тебе дурдом плачет!

После этого мы расстались. Я тогда ещё не знал, что Старец тут же видел все мои мысли. И при этом он нисколько не возмутился, а только улыбался. Наверное потому, что знал, что я думал так не по злобе, а от невежества — все, что он говорил, мне казалось странным.

Через год у меня сильно заболел живот, и я поехал в Афины. Там я не знал, в какую больницу пойти, и тут подумал: «Что делать? Не пойти ли к тому чудному попу, может он отведет меня к хорошему врачу в поликлинике». Сам Бог направил меня к нему, ведь с того момента Старец очень помогал мне по жизни. Как только он меня увидел, то радостно воскликнул: «Ооо! Как хорошо что ты пришёл. Садись вот здесь… Будь спокоен, грехи твои прощены!».

Потом он начал рассказывать всю мою жизнь. Он перечислил все главные события моей жизни с самого детства. Внутри я почувствовал любовь и доверие к этому человеку. В тот момент я понял, что передо мной настоящий святой, пал ниц, и поклонился ему. В конце он прочитал мне разрешительную молитву и перекрестил меня святыми мощами, которые он носил на себе, завернутыми в плат. Невозможно описать те чувства радости и мира, которые меня охватили. Во мне все переменилось, и я очень возлюбил Старца.

Моя жизнь

Когда мне было восемнадцать лет, я поступил в монастырь Рождества Богородицы, в Гавале, не имея никакого понятия о монашестве[30]. У меня не было ни книг, ни какого-нибудь человека, который бы мне рассказал о духовной жизни. В том монастыре жил один о. Хризостом, который и стал моим старцем — духовным отцом, почти сразу посвятив в монашество.

После некоего неприятного случая, я ушел оттуда, при этом осуждая старца и не сознавая что это большой грех. Вскоре я вернулся, но к тому времени коммунисты убили там одиннадцать человек, а моего старца захватили в плен. В отчаянии я оставил тот монастырь, и позже стал священником в Агринионе[31].

Однажды вечером, перед сном, вдруг некое большое пламя вошло внутрь моей груди, и не понимая, как и что происходит, я начал произносить молитву: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». До этого момента я не только не знал, что существует такая молитва, но и вообще не умел правильно молиться. Некий голос, внутри моего сердца, независимо от меня, непрестанно повторял, даже ночью во сне — Господи, Иисусе Христе… Я начал отвергать все суетные земные попечения, и с тех пор возлюбил уединение, стал — избегать общения с людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика