Прервавшиеся начинания

Не так давно мы консультировали женщину, Джэн, сделавшую два аборта. Она чувствовала себя такой виноватой и заслуживающей наказания, что, когда она заболела, ее это не удивило. Она ожидала (возможно, желала), что что-то выпадет на ее долю. У нее развилась опасная инфекция в матке и окружающих ее тканях. Несмотря на множество курсов лечения антибиотиками, инфекция не уходила, пока ее терапевт не порекомендовал полную гистерэктомию[3]. Джэн искала помощи и прошла через психологический процесс прощения самой себя и разрешения от утраты на духовном уровне, и инфекция исчезла без хирургического вмешательства.

Для некоторых женщин аборт мог быть выбором, сделанным в агонии, на самом деле совершенным из любви к себе и к своим еще неизвестным детям. Для других это быстрый выбор, которому не уделялось много мыслей и беспокойства. Однако часто для многих женщин нежданное горе бесконечно подпитывается последующим чувством вины и потери духовного утешения. Чтобы началось исцеление, должно прекратиться осуждение. Это напоминает нам о священнике, поделившимся своим убеждением, что Бог создал лишь рай, а создание ада оставил нам. Прощение – единственный для нас путь к умиротворению.

Аборт вызывает достаточную травму и утрату без дополнительной боли продолжительных страданий от непрощенной вины. В недавнем исследовании, в ходе которого были опрошены шестьдесят родителей мы обнаружили, что те, кто пережил аборт, с большей вероятностью были подвержены угрозе выкидыша и кесарева сечения. Эти же показатели были продемонстрированы в исследовании доктора наук Маргарет Фокс (Fox, 1979).

Число абортов продолжает расти; на данный момент каждый год в США делается 1,5 миллиона абортов. Это число вызывает тревогу, учитывая все возможные альтернативы контроля рождаемости, доступные американским парам. Нас глубоко беспокоит, что молодые девушки занимают позицию «ну, если я забеременею, я всегда могу сделать аборт»; это отношение отражается в текущем количестве абортов. Мы не можем поверить, что столь многие стали рассматривать аборт как способ контроля рождаемости, который в Китае, например, продвигается в качестве целесообразного метода. Неосведомленность о физическом ущербе и психологическом воздействии, об утрате, являющейся неотъемлемой частью аборта, позволяют использовать аборт в качестве способа контроля рождаемости, а не последнего варианта в определенных ситуациях, того требующих. Это пронизывающее невежество нужно побороть сознательностью, осмысленностью и проверкой наших ценностей.

Мы должны признать, что аборт вызывает то же чувство горя, какое испытывают те, у кого происходит выкидыш или у кого рождаются мертвые младенцы. Так же, как мы часто отметаем в сторону влияние выкидыша, мы практически полностью обесцениваем естественное горе многих женщин, которые делают аборт. Это горе может быть тем более ошеломляющим, что часто оно совершенно неожиданно. Когда жизнь женщины небезопасна, чтобы воспитать ребенка, она может уделять недостаточно внимания своим возможным чувствам утраты, пока аборт не будет сделан или хотя бы начат. Выражаясь словами женщины, которую мы консультировали: «Когда доктор начал производить аборт, я закричала. Прошло семь месяцев, и я не знаю, как остановить этот крик. Внутри меня он все еще звучит». Мы должны признать, что аборт – это связанная с деторождением утрата, которой также требуется исцеление.

Бесплодие

Исследование, проведенное национальным центром Статистики здравоохранения в 1983 году, показало, что более трех миллионов замужних американских женщин, не пользующихся средствами контроля рождаемости и желающих завести ребенка, не могут зачать. А это, ни много ни мало, две из десяти супружеских пар, согласно данным национальной организации RESOLVE, предоставляющей информацию и поддержку тем, кто сталкивается с проблемами с зачатием.

Причины бесплодия иногда ясны, а иногда нет. И у мужчины, и у женщины, как и у них обоих, могут иметь место дисфункции половых органов; бесплодность женщин, по оценкам, составляет 50-60 %, а мужчин – 30-40 %. Мы не будем пытаться исследовать все причины бесплодия, потому что мы хотим сфокусироваться на потребности бесплодных пар в поддержке в их горе и исцелении.

Бесплодие очень просто описывается как «спонтанное отсутствие детей» (Harrison, 1079). Существует «первичное бесплодие», когда зачатия ребенка не происходит, и «вторичное бесплодие», когда родители зачинают ребенка или детей, но не могут зачать снова. Вторичное бесплодие наблюдается приблизительно у 15 % населения. Любой вид бесплодия означает утрату.