Презумпция виновности

— Благодарю тебя, любезный, — начинает Ром. — Анаукс, как я тебе говорил, была создана в ту пору, когда Держава пыталась сбросить путы тоталитаризма. Но потенциал социально-политических сил, которые олицетворяли эти устремления, был слишком слаб. Держава жила во власти догм правящего Ордена, который не желал от них избавляться. И более всего он боялся потерять свою власть и контроль над обществом в условиях свободы и демократии, ростки которой начали слабо прорастать. Поэтому легкомысленного, по их понятиям, правителя, пришедшего на смену тирану, тихо сместили и стали восстанавливать прежние порядки.

— И что же, они восстановили тиранию вновь в ее прежнем виде?! — спрашивает эмоционально Леафар.

— Ну как тебе сказать, конечно, в том виде они уже не могли ее восстановить. Ведь предыдущий правитель успел открыть обществу глаза на многие преступления тирана и его окружения против своего народа. Поэтому они действовали более осторожно. Общество захлестнуло лицемерие, лживость, самообман, всеобщее восхваление Правителя и успехов в общественном развитии при отсутствии таковых. Все это не могло не сказаться на экономическом состоянии Державы, которую охватила стагнация. А в условиях динамично развивающегося вокруг мира Держава начала катастрофически отставать в научно-техническом развитии.

— И конечно, это все не могло не сказаться на Анаукс, — вставил Леафар.

— Естественно. Например, когда эта свободолюбивая республика впервые столкнулась с ограничением свобод, под знаменем которых она создавалась, это было подобно шоку…

— А в чем же это проявлялось конкретно? — спросил Леафар, прищурив глаза и пытаясь вникнуть в смысл сказанного.

— Например, я тебе, кажется, прежде рассказывал, — говорит Ром задумчиво, очевидно пытаясь восстановить в памяти все в деталях, — про известный клуб "Дробь", который был создан в Анаукс светлоголовыми. Это название содержало в себе как бы философско-математический смысл. Числитель означал условно науку как таковую, ее развитие. Знаменатель означал все то, что наукой управляет, руководит. Следовательно, чем больше знаменатель, как известно, тем меньше числитель… Этот клуб стал явлением совершенно особенным в духовной жизни, ибо представлял собой концентрированное выражение концепции Анаукс: свобода творчества, свобода слова, демократические отношения, справедливость, установление новых традиций, а не следование им и пр. Флюиды той ауры, которая существовала в клубе, распространились далеко за пределы Анаукс, что не могло не раздражать правителей Державы. А кульминационной точкой стал Слет менестрелей, инициатором и организатором которого был клуб "Дробь".

На экране надпись: "Запись 8 марта 1968 г. Дом ученых Новосибирского Академгородка". В кадре появляется Александр Галич, который стоит на сцене с гитарой и исполняет "Балладу на смерть Пастернака". −…До чего ж мы гордимся, сволочи, Что он умер в своей постели… — несутся, разрывая воздух переполненного зала, слова песни под аккомпанемент гитары, каждый звук которой подобен набату. После исполнения Галичем еще двух песен кадр в документальном кинофильме сменяется (трудно различимой из-за плохого качества старой записи) картинкой какой-то бухты или пристани с корабликами. За кадром звучит голос диктора: "Камера остановилась. Эти три песни Александра Аркадьевича Галича — единственные снятые на кинопленку в Советском Союзе, на его родине". Эти слова звучат на фоне появившегося крупным планом якоря… Очевидно, авторы фильма таким символом хотели воздать должное памяти поэта, дав понять, что творчеством Галича на его родине брошен якорь и оно там будет жить вечно…