Причуды многоликого эроса

Примечательно, что в 1857 году по этому поводу во Франции было проведено два судебных процесса, в одном из которых в качестве обвиняемого фигурировал перечисленный в списке неугодных Гюстав Флобер, известный как автор «Госпожи Бовари». Но он был вскоре оправдан, так как те выдержки из его романа, которые поначалу вызвали бурю негодования у общественности своей распущенностью и оскорблением целомудренности, были оставлены вследствие того, что занимают слишком малый объем по сравнению со всем произведением. А сам Флобер не замедлил уверить господ судий в том, что он глубоко уважает нравственность и религиозную мораль, но его писательский долг – показывать жизнь во всех ее проявлениях и не отказываться от написанного.

Не менее напряженная ситуация сложилась в литературе в XIX—XX веках, когда пуританство уже становилось пережитком прошлого, и смелое писательское перо обличало преступность и несовершенство официальной морали. Многие знаменитые писатели в своих произведениях показывали ужасающую правду и несправедливость реальной жизни, вставали на защиту порабощенных женщин, превратившихся в немой и бесполезный придаток безрадостной семейной жизни. В числе классиков, обращавшихся к данной теме, можно назвать И. Куприна, Л. Толстого, Г. Мопассана.

Таким образом, первыми ласточками, возвестившими о наступлении новой эпохи, распущенной и абсолютно антирелигиозной, с точки зрения обывателей того времени, стали именно литераторы, нашедшие смелость опубликовать свои откровенные труды, обнажавшие скрытую сторону жизни, подвластную самому дьяволу. Но первыми первопроходцами в данной области были все-таки врачи, знакомые с «изнанкой» жизни и самого человека, а потому интересующиеся данным вопросом исключительно в профессиональных целях. Врачи, приступив к систематическому изучению эротической сферы жизни человека, почему-то начали не с нормальных ее состояний, а с патологий.

Хотя у сексологии как науки существуют свои родоначальники и, притом, весьма именитые, их деятельность немедленно подвергалась остракизму, а уважение последователей быстро испарялось, как только общественность узнавала о специфике их увлечения. Самоотверженные исследователи боролись за право существования Эроса, и процесс этот был долгим и мучительным. В числе тех любознательных ученых и философов, которые пытались открыть глаза обществу на неизведанные стороны человеческого сознания, можно перечислить известных сегодня личностей. Это профессор психиатрии Венского университета Рихард фон Крафт-Эбинг, швейцарский психиатр Август Форель, его немецкие коллеги Альберт Молль и Магнус Хиршфельд, «родной отец» психоанализа Зигмунд Фрейд, немецкий дерматолог и венеролог Иван Блох, английский врач и по совместительству издатель Генри Эллис.

Все они были очень разными людьми и подчас выдвигали противоположные гипотезы, но каждому из них пришлось пережить немало неприятностей, связанных с преследованием властей. На них сыпались обвинения в пропаганде антирелигиозности и смаковании в своих научных работах грязных деталей. Многие были лишены почетных званий и должностей, потеряли уважение коллег и все связи. Те труды, целью которых было исследование человеческого эротизма, запрещались цензурой. К примеру, подобная участь ожидала все труды Эллиса, и даже его авторитет и известность в научной среде не помогли ему избежать судебных преследований. Никто из его именитых коллег не осмелился вступиться за него и публично выступить с опровержением всех нелепых обвинений, хотя в настоящее время все его работы в области эротизма признаны классическими.

Немецкий психиатр Магнус Хиршфельд основал первый официальный Сексологический институт, но с началом Второй мировой войны он был разгромлен фашистами. Согласитесь, что времена царили уже давно не пуританские, да и фашисты не отличались излишней скромностью или богобоязненностью.

Итак, все исследователи такой специфической области человеческих отношений, как эротика, оказались «в опале» и постоянно подвергались преследованиям со стороны охранителей общественной морали и чистоты нравов, а также просто враждебно настроенных граждан. Кроме того, научные деятели, посвятившие себя изучению человеческого эротизма, на собственном опыте убедились, что общественность склонна приписывать лично им все те пороки и извращения, которые являются лишь предметом изучения.