Приеду к обеду. Мои истории с моей географией

Погуляв по прекрасному Тель-Авиву, снова, спустя столько лет, отправились в Иерусалим. Въезжали уже под вечер, когда на улицах было черным-черно от мужчин в лапсердаках и шляпах.

– Идут с работы? – наивно спросила я у водителя.

– А они не работают, они молятся за всех нас, за тех, кто работает. Но живут на пособие, зарплаты от государства не получают, но и налоги совсем не платят.

Они меня всегда интриговали, эти люди в черном, но возможности о них узнать до этого не представлялось. Мне всегда казалось, что ортодоксальные иудеи – а я много их видела в Нью-Йорке до Израиля – религиозные фанатики, которые следуют догмам веры и не отступают от нее ни на шаг. И в общем-то оказалась права. Это ни в коем случае не научно-бытовое исследование, которое я провела, а просто мои наблюдения. Могла и ошибиться, не судите строго.

За сотни и сотни лет своей религиозной приверженности ортодоксальные евреи сформировали целый свод правил, по которым они живут до сих пор: как читать Тору, что можно есть и чего категорически избегать, как одеваться, какие символы на себе носить. Одежда, например, это визитная карточка каждого ортодоксального еврея.

Оказывается, только по шляпам ортодокса, а шляп этих целых 34 вида, можно почти все узнать о хозяине. Ну а если принять в расчет еще, скажем, цвет чулок и материал лапсердака, длину пейсов, то секретов вообще не останется и станет ясно все – холостой он или женатый, богатый или бедный и к какой общине принадлежит. Вся мужская одежда может быть только черной или белой, от нижнего белья до шляпы. В основном мужчины носят фрак или сюртук, из-под которого висят кисти молитвенного покрывала талита, напоминающие о заповедях. Фрак не имеет карманов и застегивается справа налево, как европейская женская одежда. Галстуки стараются вообще не носить, так как они напоминают крест.

Дома, как правило, голова прикрыта маленькой шапочкой – кипой. Когда мужчина выходит на улицу, то сверху надевает черную шляпу с большими полями, которую в народе называют «летающей тарелкой». Но самый выделяющийся из всех головной убор – штраймл – меховая и безумно дорогая шапка, которая надевается хасидами по праздникам. Ее часто даже страхуют. Видела эти шляпы во время дождя – на каждую надет прозрачный целлофановый пакет. То еще зрелище…

Брюки могут быть или обычные черные, или до колена с гольфами. В некоторых общинах в праздники или Шаббат меняют черные гольфы на белые.

Носят еще и халаты, но это, как правило, одежда для особых случаев: шелковый, расшитый и поблескивающий на солнце, называется тиш-халат. И еще капота, сюртук и халат хасида должны быть перетянуты поясом, сплетенным из черной шелковой нити или ткани.

Узнала про пейсы. В Торе есть заповедь, запрещающая выбривать волосы на висках, чтобы «не портить края бороды». Согласно одному из изречений, в пейсах должно быть не менее 40 волос, но кто ж их будет считать! Правда, строгих правил по длине и размеру нет, лишь бы были.

Ну и про ботинки. Многие хасиды носят туфли без шнурков, чтобы исключить ненужное прикосновение к ним в субботу. И ни один приличный ортодокс не позволит себе выйти на улицу в сандалиях на босу ногу.

Теперь про женщин из ортодоксальных семей – про их образ жизни, разрешения и запреты. Не думаю, что разглашаю какую-то строгую тайну – уж если это касается женщин, то тайнами своими они давным-давно поделились с миром. Они, как и их мужья, свято чтят законы Торы, один из которых – «Плодитесь и размножайтесь». Но одновременно с этим основой ортодоксального еврейского стиля жизни является скромность. И поди разбери, особенно молодым и неопытным, что и как нужно делать, чтобы соблюсти все эти правила. На самотек эту важную функцию старейшины не пускают. Поэтому молодые люди знакомятся не стихийно, а с помощью родственников или свахи, которая устраивает им встречу где-нибудь в людном месте безо всякой романтики и чисто по-деловому – на площади, в парке или еще где, вроде как свидание. Молодому человеку рекомендуется приходить на встречу, держа в руках для солидности какую-нибудь священную книгу. Разговоры при знакомстве идут вполне взрослые и серьезные – сколько они планируют иметь детей, как будут зарабатывать, где жить – с мамой, отдельно, или еще как. Внешность жениха и невесты при этом значения почти не имеет, главное – отношение к браку. Но ведь с лица воды не пить, а потом уж как-нибудь стерпится – слюбится. Свои впечатления о свидании молодые люди выражают не друг другу, а свахе. Если первое или, в крайнем случае, второе свидание прошло успешно, то на следующий этап на арену выходят родители. Они знакомятся, подписывают брачный договор и начинают готовиться к свадьбе. В договоре указываются обязанности супругов и сумма, которую нарушившая сторона должна будет платить стороне пострадавшей, если вдруг что не срастется.