Читаем Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста полностью

Любляше Иисус Марфу и Марию, сестру ея, и Лазаря.

Ин. 11, 15

Смотрите, мои возлюбленные, и Господь наш Иисус Христос имел в жизни Своей особенных друзей, которых часто посещал, отдыхал у них и сладко беседовал с ними. Он любил всех людей любовью беспредельною и за всех пролил Кровь Свою, положил душу Свою; но св. евангелист замечает, как некоторую особенность, любовь Его к семейству Лазаря. В чем эта особенность? В том, что Господь Иисус Христос удостоил св. семейство вифанское Своею дружбою: любляше Иисус Марфу и сестру ея Марию и Лазаря, – говорит Евангелист; Лазарь, друг наш, успе, – сказал Сам Господь ученикам Своим о смерти Лазаря. Счастливо было вифанское семейство и, без сомнения, заслуживало того!

Но это высочайшее счастье принадлежит не одним современникам Господа по плоти. Господь Иисус Христос вчера и днесь, той же и вовеки. И ныне всегда Он особенно любит всех, которые сами являют Ему особенную любовь свою; именует и сродниками, и друзьями Своими тех, которые искренно желают благоугождать Ему особенными подвигами любви, которые от чистого сердца приносят Ему какую-либо жертву любви: иже сотворит волю Отца Моего, Иже есть на небесех, говорил Он слушавшим Его, той брат Мой и сестра и мати Ми есть. Посему-то все удостоившиеся в нынешнем посту очистить свою совесть покаянием и соединиться в един дух с Господом Св. Причащением, как и все решившиеся творити всегда и во всем волю Господню, без сомнения, могут с дерзновением не только именоваться, но и быть друзьями Господа, родными Его; только нужно знать нам, в чем состоит истинное дружество, – дружество Божественное?

Первый признак истинного дружества есть искренность и откровенность. У друзей искренних одна душа и одно сердце; между ними нет и не должно быть ничего, что нужно было бы скрывать и утаивать, чего нельзя бы открыть и сказать. Господь Иисус Христос ничего не скрыл и не утаил от нас: вся, яже слышах от Отца Моего, сказах вам (Ин. 15, 15). Он открыл нам всю глубину Своего сердца и все небесные сокровища Свои. Такой же искренности и откровенности Он требует и от друзей Своих: Сыне, даждь Ми сердце твое; открый ко Господу путь твой.

Итак, да будут души и сердца ваши всегда открыты пред Господом вездесущим. О чем бы вы ни думали – думайте пред Господом; чего бы ни желали – желайте пред Господом; о чем бы ни радовались – радуйтесь пред Господом; о чем бы ни печалились – печаль свою возвещайте пред Господом. Взойдет ли даже на сердце ваше какая-либо нечистая мысль, взволнуется ли она каким-либо неприязненным чувством – или гнева, или зависти, или неудовольствия, или огорчения, – спешите немедленно исповедать все это пред Господом в сокрушенной и покаянной молитве и просите Его, чтобы Он простил вам вольное или невольное согрешение ваше, достойных Его любви и дружества, не лишил вас благодати и милости Своей, а хранил бы ваш ум и сердце от всего неугодного пред Ним и помог вам благоугождать Ему во всем. Так же поступайте и в отношении к вашим земным друзьям. Всякая затаенная недобрая мысль или чувство может укорениться в вашей душе и сердце и сделать вас недостойными дружества Божественного, как может разорвать и обыкновенную дружбу человеческую.

Истинное дружество скрепите взаимными услугами. Известно, какую величайшую услугу оказал Господь Иисус Христос, пришедший не да послужат Ему, но послужити и дати душу Свою избавление за многих (ср.: Мф. 20–28; Мк. 10–45). Чтобы воссоздать нас, растленных грехом, Он зрак раба принял; за нас, предавшихся суете, Он всю земную жизнь Свою провел в нищете, трудах и подвигах; чтобы избавить нас от унижения греховного и казни вечной, Он претерпел за нас страшные страсти и Крестную смерть. Не должно ли и нам, искупленным ценою Божественной Крови Его, посвятить всю жизнь нашу, все силы души и тела нашего на служение Ему? Не в этом ли служении Господу – все наше достоинство и счастье? Аще кто Мне служит, говорит Сам Господь наш, Мне да последует, и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие