Перед этим студент Александр познакомился с архиепископом Феофаном Полтавским и Переяславским (Быстровым), и под его влиянием он более расположился к духовной и монашеской жизни. По окончании средней школы Александр, получив благословение от своего духовного отца архиепископа Феофана, поступил на богословский факультет Державного Университета в Софии, который окончил в 1930 г.
Затем Александр узнал из газеты «Православная Карпатская Русь», что на Карпатской Руси есть возможность потрудиться на миссионерском поприще. И по благословению архиепископа Феофана он отправился на Карпатскую Русь, в Чехословакию, где был принят на службу в Епархиальное Управление Мукачевско-Пряшевской епархии. 4/17 мая 1931 г. он был пострижен в монашество в Свято-Николаевском монастыре при селе Иза, Хустского округа, с именем Аверкия в честь св. равноап. Аверкия Иерапольского. На следующий же день, о. Аверкий был рукоположен в сан иеродиакона; а 25 марта/7 апреля 1932 г. – в сан иеромонаха. Проходил пастырское служение в Свято-Николаевском монастыре, а затем стал настоятелем прихода в г. Ужгороде. В 1937 г. на праздник Пасхи он был возведен в сан игумена. В декабре 1938 г. игумен Аверкий был назначен настоятелем прихода в Мукачеве и администратором части Мукачевско-Пряшевской епархии на территории Венгрии.
В дальнейшем о. Аверкий вынужден был покинуть Карпатскую Русь, после оккупации ее мадьярами и прибыл он в 1940 г. в Белград. Тут он был принят митрополитом Анастасием (Грибановским) и назначен священником при Русской Свято-Троицкой церкви. Во время Второй мировой войны он был в Белграде, в Вене затем в различных местах Германии, где пережил все ужасы войны. 1 октября 1944 г. в Мюнхене о. Аверкий был возведен в сан архимандрита.
По приглашению архиепископа Виталия (Максименко) в начале 1951 г. архимандрит Аверкий прибыл в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (США) из Мюнхена. Сразу по приезде он был назначен в Свято-Троицкую семинарию преподавателем Нового Завета, литургики и гомилетики. Поскольку по этим предметам не было специальных пособий, то он приготовил их на основе собственных лекций. Впоследствии эти учебные пособия неоднократно переиздавались, в т. ч. в современной России.
17 февраля 1952 г. архимандрит Аверкий был утвержден в должности ректора Свято-Троицкой Семинарии.
10/23 мая 1953 г. состоялась его хиротония во епископа Сиракузского и Троицкого.
Еп. Аверкий принимал деятельное участие в издательской работе типографского братства прп. Иова Почаевского, писал статьи для «Православной Руси» и других монастырских изданий, участвовал в миссионерской работе монастыря. Будучи викарием Восточно-Американской епархии, он также участвовал и в епархиальной жизни.
Скончался владыка Аверкий 31 марта/13 апреля 1976 г. Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.
Архиеп. Алексий (Молчанов) (в миру Алексей Васильевич Молчанов) родился 5 октября 1853 г. в селе Люковском, Сарапульского уезда Вятской епархии в многодетной семье диакона. Образование первоначально получил в Глазовском Духовном училище, а потом в Вятской духовной семинарии, которую в 1876 г. окончил в числе лучших студентов и до 1883 г. служил: сначала учителем начальной земской школы в селе Сметанском, Яранского уезда, потом псаломщиком Николаевской церкви г. Царевосанчурска, затем заведующим двухклассного Кукарского сельского училища.
В 1883 г. Алексей Молчанов женился, после чего был рукоположен в сан диакона к академической церкви Казанской Духовной Академии с правом слушать лекции в ней. В 1885 г. о. Алексий был рукоположен во пресвитера.
В 1887 г. он окончил Академию в числе самых видных студентов, со степенью магистра богословия за диссертацию «Св. Киприан Карфагенский и его учение о Церкви».
С этого времени начинается служение о. Алексия в качестве одного из самых видных законоучителей г. Казани.
С 1 сентября 1887 г. назначен законоучителем 3-й Казанской мужской гимназии.
С 9 ноября 1890 г. – законоучитель училища глухонемых детей.
С 12 августа 1892 г. – законоучитель Мариинской женской гимназии, а с 1 января 1895 г. – 1-й мужской гимназии.
Законоучительствуя, о. Алексий приобретает известность и как умелый преподаватель, и как выдающийся проповедник. В 1897 г. о. Алексию было суждено испытать тяжелый удар судьбы: он похоронил жену и остался с малолетним сыном. Это обстоятельство перевернуло весь строй жизни о. Алексия – его помыслы обращались к монашеству, но принять постриг никак не решался, не надеясь на свои силы, по его мнению, недостаточные для такого великого подвига. Но «на горе стоящии» знали лучше самого о. Алексия его годность к иноческому служению.