Читаем Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста полностью

С 10 декабря 1894 г. – вернулся к архиерейскому служению и назначен епископом Рязанским и Зарайским, а с 14 октября 1896 г. – епископом Уфимским и Мензелинским. С 14 июля 1900 г. снова уволен на покой и назначен управляющим Раненбургской пустынью.

Еп. Иустин оставил по себе память как благотворитель, ученый и плодовитый духовный писатель. Его наследие насчитывает двенадцать обширных томов (свыше 300 печатных листов). Сочинения преосвященного Иустина весьма разнообразны по содержанию, и их можно разделить на четыре группы: догматические; историко-патриотические; нравоучительные и гомилетические. Он обладал замечательным даром слова. Еще будучи педагогом Костромской Духовной семинарии, своими воодушевленными лекциями будил сердца слушателей, просвещая не только ум, но и сердце. Но он был не только ярким проповедником, но и благоговейнейшим епископом, аскетом и затворником.

В июле 1903 г. владыка был перемещен в Григорьево-Бизюковский монастырь Херсонской епархии. Скончался еп. Иустин 26 сентября 1903 г. в глубоком затворе в одной из башен Бизюкова монастыря и там же, в монастырском склепе, похоронен.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Архим. Кирилл (Павлов) (в миру Иван Дмитриевич Павлов) – братский духовник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, общественный и церковный деятель, один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви, который способствует возрождению веры в современной России. Автор многочисленных поучений и проповедей.

Родился в Рязанской области в верующей крестьянской семье. Но с 12 лет жил и воспитывался в семье неверующего брата, где и потерял свою духовность и веру. Окончил политехнический техникум и работал на металлургическом комбинате технологом.

Во время Великой Отечественной войны будущий архимандрит Кирилл участвовал в военных действиях, принимал участие в Сталинградской битве. Именно после освобождения Сталинграда и произошло событие, изменившее его жизнь: произошло возвращение к вере. Среди развалин одного из домов во время несения караульной службы сержант Иван Павлов нашел книгу. Это было Евангелие. Он стал читать и почувствовал «что-то милое для души и родное». Книга сопровождала его постоянно. По его словам, с Евангелием он никогда не боялся, всегда чувствовал воодушевление, «Господь был рядом со мною, и я не боялся».

Сержант Иван Павлов со своей частью дошел до Австрии, был награжден орденом Славы и несколькими медалями. Был демобилизован в Венгрии в 1946 г., после чего отправился в Москву. Поступил в Московскую Духовную семинарию, а после ее окончания – в Духовную Академию. В 1954 г. окончил обучение и принял монашеский постриг в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Сначала он был пономарем, затем казначеем Лавры, а с 1965 г. – братским духовником. Награжден церковными орденами прп. Сергия Радонежского и св. равноап. князя Владимира.

Протоиерей Леонид Колчев

Прот. Леонид Колчев родился 22 сентября 1871 г. в семье священника. Окончил в 1897 г. Тамбовскую духовную семинарию и был рукоположен в иерейский сан. Во время настоятельства в Моршанске (с 1898 г.) много потрудился в деле образования, постройки школы и учительской семинарии. 30 августа 1894 г. был переведен в Императорское имение Ореанда в Крыму и в 1905 г. зачислен в штат придворного духовенства. Окончил заочно курс Московской Духовной Академии (1909). В 1918 г. был переведен в Ливадию. Во время революции о. Леонид вместе с супругой и детьми Ларисой и Аркадием эмигрировал из России. В 1920–1924 гг. был священником в Константинополе. Некоторое время служил в Париже. Императрица Мария Федоровна, узнав о жалком существовании семьи священника, ходатайствовала о получении для батюшки и его родных датской иммиграционной визы, и о. Леонид с семейством переехал в Копенгаген, где до своей смерти был настоятелем храма св. блгв. великого князя Александра Невского и духовником вдовствующей императрицы. Скончался 7 июня 1944 г. и погребен на кладбище в Дании.

Протоиерей Мефодий Авдашкевич

Прот. Мефодий Авдашкевич уроженец Юго-Западной Руси. В 1884 г., после окончания Могилевской Духовной семинарии, поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, т. е. учился на одном курсе с Василием Беллавиным, будущим свт. Тихоном – Патриархом Московским и всея Руси. Академию о. Мефодий окончил в 1888 г. со степенью кандидата богословия за сочинение «Митрополит Московский Филарет в его мнениях по церковным вопросам». Служил законоучителем учительской семинарии на Кавказе, был известен как проповедник и автор ряда сочинений, посвященных свт. Филарету Московскому (Дроздову). Слова и поучения о. Мефодия печатались в разные годы в различных издательствах и типографиях Тифлиса (совр. Тбилиси).

Епископ Палладий (Добронравов)

Еп. Палладий (Добронравов) (в миру Николай Константинович Добронравов) родился в 1865 г. в семье коллежского советника Могилевской губернии.

В 1887 г. по окончании Московской Духовной семинарии поступил в Московскую Духовную Академию.

В 1888 г. пострижен в монашество и 25 декабря рукоположен во иеродиакона. В 1890 г. рукоположен во иеромонаха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие