Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

Моя задача — научить вас основам христианской веры — уже сама по себе трудна. Она затрудняется тем, что некоторые из вас, может быть даже многие, не подготовлены к восприятию слов моих. Понимают их не должным образом. Нередко их искажают. Недавно, с крайним удивлением, я услышал, что слова мои о Пресвятой Богородице в одной из проповедей моих, в которой я сказал, что Она была еврейкой, весьма неприятно поразили некоторых из вас. Как? Еврейка наша Пресвятая Богородица? Что же вы хотите, чтобы Она была русской?! Но ведь русского народа тогда еще не существовало! Если так, то и французы захотят, чтобы Она была француженкой, и немцы захотят, чтобы Она была немкой, и итальянцы, чтобы была итальянкой. А ведь Она же была еврейкой. Говорят они: «Как, и Иисус Христос был евреем?! Что же, мы поклоняемся распятому на Кресте еврею?!»

О, Господи мой, Господи… Как поразили меня эти безумные слова… Это полное незнание Священной истории! Это нечестивые рассуждения! Неужели вы не знаете, что праотец наш, Авраам, был родоначальником народа израильского, то есть народа еврейского? Неужели не знаете вы, что все пророки святые были евреями? Неужели никогда не читали в Послании св. апостола Павла к Евреям такие слова: Известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина?!

Что такое колено Иудино? Колено Иудино — одно из двенадцати колен, из двенадцати родов, на которые делился народ израильский. Народ еврейский. Так что же, что Христос был еврей? Некоторым неприятно? Почему это может быть неприятно? Почему может быть неприятен тот народ, который был избран Богом, отмечен Богом? Почему? Потому что у нас еще держатся застарелые антипатии к евреям. Так надо вырвать с корнем эту антипатию! Если это Богом избранный народ, то мы должны относиться к нему с глубоким уважением, с любовью. Ведь христианство началось из недр народа еврейского. Первые христиане были все евреями. Не должны ли мы поэтому любить тот народ, из которого воссиял Христос, из которого приняло начало и христианство наше? К горю нашему, к горю евреев еще больше народ отверг своего Мессию, своего Спасителя. Отверг Христа! Не уверовал, и доныне не верует в него! Что, будем сокрушаться сердцем, будем плакать о них. Будем жалеть их всем сердцем. Будем знать и твердо помнить, что говорит о народе израильском св. апостол Павел в Послании к Римлянам: Не хочу оставить вас, братья, в неведении тайны сей, чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти до времени, пока войдет полное число язычников. И так весь Израиль спасется! (Рим. 11, 25–26).

Отвергли пришедшего от Сиона. Отвергли Христа. Нечестивые отвергают Его, пока исполнится число язычников. Но весь остаток народа израильского, народа Божия, избранного, уверует всем сердцем во Христа. И будут они самыми близкими, самыми дорогими братьями нашими.

Да смолкнут же уста нечестивые, смеющие говорить грубые, издевающиеся над Христом слова, о которых сказал я, — неужели мы поклоняемся распятому на Кресте еврею? Да, будем! Будем поклоняться! Ибо этот Еврей был Сын Божий. Будем почитать всем сердцем Пресвятую Богородицу. И не будем смущаться тем, что была она Еврейкой. Восславим Бога за то, что из недр еврейского народа воссияла Пресвятая Дева Богородица!

Свт. Иоанн Шанхайский (Максимович). Родительская суббота

Безграничным и безуспешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь — это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (см.: Евр. 9, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.