Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы

Еще одна деятельность, которая сложилась сама собой, не по замыслу, – это гуманитарная помощь малоимущим, которая выражается в сборе одежды в приходе и ее раздаче, пересылке. Помимо этого, прихожане нашего храма переписываются с заключенными одной из тюрем Мурманской области. Иногда мы высылаем им посылки, подарки к праздникам.

В свое время у нас появился приходской листок, инициаторами опять же выступили сами прихожане, причем не профессиональные журналисты. Конечно, пока это на уровне некоторой самодеятельности, но к этому процессу подключились люди, готовые в этом участвовать, что уже само по себе важно. Кстати, у нас есть и свой сайт, где отчасти отражена наша жизнь. Нашлись люди, которые стали заниматься в том числе и этим.

Еще одна инициатива – прихожане предложили устроить выставку фотографий, посвященных Пасхе. Какая-то часть прихожан занимается паломническими поездками, и при этом довольно давно и успешно. Есть при нашем приходе занятия английского языка для детей и аналог полулегального детского сада.

Если говорить о том, повлиял ли приход на окружающую его среду, то, наверное, как-то повлиял. Трудно ответить на этот вопрос однозначно, так как это влияние не измеришь, не зафиксируешь, да и слишком много процессов влияют на местную жизнь. Но если судить по тому, как относится местное население к деятельности прихода, можно отметить, что больше тех, кто оценивает ее положительно. Наверное, образ не самой скучной церковной жизни мы все-таки являем собой. Еще у нас есть источник с купелью, который строили мы, но теперь это место общественного интереса и достояния, куда ежедневно устремляется большая часть окрестных жителей. Это тоже косвенно связано с нашим приходом. Да и в праздники местное население с радостью приводит своих детей в храм, видимо тоже получая от этого какую-то пользу.

Взаимоотношения с приходами другого благочиния пока претерпевают некоторые сложности, связано это с тем, что не так давно некоторые населенные пункты района стали Москвой. Бывшее до этого подольское благочиние разделилось, и часть связей нарушилась. Но они, конечно, есть, например происходят собрания благочиний, мы включены также в собрания викариатства. Да и на уровне человеческого общения между священниками взаимодействие всегда было и остается. Неплохо к нам относятся и власти Щапово, но их бюджет не предусмотрен для помощи приходам. Благочиние пока также не в силах нам помогать, поэтому в основном вся помощь приходит от прихожан. За что им отдельное спасибо!

Храм при железной дороге. Богадельня для бездомных

Протоиерей Сергий Пятугин, настоятель храма свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Ожерелье (Каширское благочиние): «Я забыл, когда я последний раз венчал. Всем хочется, чтобы было красиво, а наш нынешний храм – это бывший сарай».

Родился я в 1979 году. В качестве священника служу уже 12 лет. Учился в Тобольской семинарии и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Рукополагался я еще до разделения Красноярской епархии[33].

Поступил я в семинарию весьма интересным образом. Мамочка моя ходила в церковь, и я вместе с ней. Друзья по приходу собрались поступать в семинарию; как говорится, «все побежали, и я побежал», только все не поступили, а я поступил.

Норильск, где я служил до Каширского благочиния, – не самый лучший город для жизни с семьей и детьми. Зимой –40°, со всех сторон дуют ветра с химическим составом тех заводов, что там располагаются. На самом деле я упирался сколько мог, не хотел уезжать, помня, что пастор добрый душу свою полагает, но в конечном итоге обязательства перед семьей и близкими взяли вверх. В Кашире же, так получилось, вступивший тогда на должность благочинного отец Виталий Коценко искал в свой штат священников. К тому же моя теща купила здесь квартиру. Вот так и оказалось, что я пришелся к месту.

Надо сказать, совсем не случайно, что отец Виталий подыскивал себе новый штат священников, так как благочинные здесь менялись каждые полтора года и было тяжело работать без своих людей. Кашира вообще тяжелый город. В чем его тяжесть? Наверное, в том, что город этот тихий и жизнь здесь пресная, в ней почти ничего не меняется. И прежние благочинные именно с этим не справлялись. Храмы не строились и не восстанавливались, так как нужны были кадры, которые кардинально меняли бы обстановку в целом.