Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки

Интервьюер: Батюшка, Вы уже начали вести разговор о социальном служении на приходе. Можно ли четко обозначить, какие есть основные направления социального служения и, может быть, привести примеры такого рода социального служения на приходе? Помимо того, что Вы сказали о деятельности, связанной с благотворительностью, есть ли еще какие-то направления социальной деятельности, связанные с детьми, престарелыми прихожанами?

Иерей Фома: В настоящее время мы такой организованной работы не ведем. Дело в том, что сейчас мы стараемся предоставлять помощь, какие-то собранные нами ресурсы тем, кто в этом остро нуждается. Мы направляем силы на очевидные нужды, помогаем тем, кому требуются питание, работа, деньги, жилье и т. д. Помогаем тем, кому нужно срочно помочь.

Интервьюер: Батюшка, как Вы можете охарактеризовать Ваши отношения с прихожанами? Как они складываются, к чему Вы стремитесь в своих отношениях с прихожанами?

Иерей Фома: Вам лучше спросить об этом самих прихожан (смеется). Каждый раз, когда я думаю о проблемах прихода, бываю на приходе, вижу моих прихожан, каждый раз убеждаюсь еще раз, насколько сильно я их люблю. Больше всего я боюсь того, о чем уже говорил – это фрагментации жизни американцев, которая сейчас происходит. Иногда мне кажется, что для некоторых я лишь священник, которого они видят по воскресеньям, и больше никакого влияния в их жизни я не имею. Не все наши прихожане такие, лишь некоторые – те, которые смотрят на Церковь как на одну из множества организаций, членами которых они являются. Поэтому я хочу, чтобы они понимали Церковь более широко, чтобы видели Церковь и меня самого как источник того, что может сделать их жизнь более богатой в духовном плане.

Интервьюер: Батюшка, Вы уже отчасти затронули эту тему, но все же… Какие проблемы своего прихода Вы видите?

Иерей Фома: Первая проблема – это число прихожан. Нам нужно, чтобы было достаточно прихожан для того, чтобы церковь могла себя содержать в будущем, обеспечивать свое существование. Еще одна потенциальная проблема – это выделение на приходе трех обособленных групп: молодых семей, которые недавно перешли в православие, молодых русских семей и старых прихожан. Вопрос в том, чтобы они были единым целым.

Интервьюер: Каково их количественное соотношение?

Иерей Фома: Примерно по одной трети от общего числа.

Интервьюер: А какие Вам видятся перспективы? Каково, по Вашему мнению, будущее Вашего прихода? К чему Вы стремитесь? Каков идеальный образ Вашего прихода? Какие задачи Вы перед собой ставите?

Иерей Фома: Я думаю, что единственный идеальный приход – в Царствии Божием. У каждого прихода есть свои проблемы. Когда я стою у алтаря, я думаю, что мы решили все наши проблемы. Я хочу, чтобы прихожане видели, что это Царствие Божие, чтобы они его воплощали в жизни прихода. Я хочу, чтобы Православная вера стала фундаментом их жизни. Я хочу, чтобы прихожане больше посещали службы, с большим вниманием относились к церкви. И чтобы они не просто приходили в церковь, а чтобы они активно и сознательно участвовали в таинствах, в исповеди и причастии, чтобы они изучали свою веру.

Гостеприимство как миссия монастырской жизни в Америке

Игуменья Христофора (Матичак), настоятельница женского монастыря в честь Преображения Господня в г. Эллвуд-Сити (Православная Церковь в Америке, штат Пенсильвания, США)[30].

«Понимаете, в Америке не очень естественно вести монашескую жизнь, поэтому мы вынуждены учиться этому».

Интервьюер: Спасибо большое, что согласились ответить на наши вопросы. Первое с чего хотелось бы начать… Расскажите о себе, Вашем образовании и как Вы пришли к монашеству?