Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки

Когда я стал священником, я знал, что нужно что-то делать, чтобы приход развивался. По милости Божией приход стал расти, мы стали привлекать молодые семьи, молодых людей, в особенности из тех, кто недавно принял Православную веру. И, слава Богу, у нас сейчас много молодых семей, очень-очень много маленьких детей, которые постоянно приходят в церковь с родителями и принимают активное участие в жизни прихода наряду со старыми прихожанами и с русскими семьями. Сегодня у нас где-то 150 взрослых, которые являются активными членами прихода, и около 40 детей. Нужно, однако, отметить, что состав прихода очень сильно отличается от того, который был 100 лет назад. Перед нами стоит задача построить свою работу так, чтобы с уважением к старым традициям, традиционной культуре православия, показать, что мы открыты для новичков, для тех, кто может прийти к нам из других конфессий, из неверия, чтобы им тоже было комфортно приобщаться к азам веры. И задача на данный момент состоит в том, чтобы работать вместе и являться одним неделимым целым, единым Телом, а не тремя раздробленными группами на одном приходе. Я верю, что мы станем довольно активным приходом.

Другой, очевидно еще более важной, проблемой на данный момент является то, что в районе, где сейчас находится церковь, уровень жизни заметно снизился, никто из прихожан сейчас в этом районе не живёт. Церковь находится в том месте, где наши прихожане не живут.

Интервьюер: Хотелось бы задать еще несколько вопросов. Вы уже начали говорить по очень важной теме социальной структуры прихода. Как Вы можете охарактеризовать ваш приход с точки зрения профессиональной, половой, возрастной структуры, а также в целом по уровню и качеству жизни ваших прихожан?

Иерей Фома: Наш приход на данный момент очень разнороден, много молодых семей, примерно 20 % прихожан моложе 30 лет, примерно 50 % – от 30–60 лет, остальные – это самые «старинные» наши прихожане, которым старше 60 лет. Что касается профессий, на данный момент наша молодежь, молодые семьи – это люди с высшим образованием, профессиональные работники, среди них есть юристы, врачи, инженеры, работники банков. Современный приход очень отличается от первоначального, где в основном были рабочие. Хочу также отметить, что большинство из наших молодых прихожан не были рождены и не выросли как православные христиане, но являются «перебежчиками» из других вероисповеданий. Многие из них раскрыли для себя православие, когда разочаровались в своем предыдущем вероисповедании, чаще всего в протестантизме. И т. к. это растущая часть нашего прихода, мы хотим обеспечить возможность для них воспринять православие в максимально возможной степени. Таким образом, мы имеем две наиболее важные проблемы. Первая заключается в том, что американское общество не способствует православному образу жизни. Жизнь людей поглощена развлечениями, постоянной потребностью в информации, и это отвлекает их от православного образа жизни. И, с другой стороны, есть люди, перешедшие из другой веры, они очень серьезно относятся к вере. Но у них тоже есть семьи, работа, другие обязанности, которые препятствуют, мешают осуществлению их желания жить православным образом так, как написано в книгах.

Интервьюер: Как Вы думаете, все-таки в целом ценности тех, кто находится в Православной Церкви, отличаются от системы ценностей окружающего их американского общества?

Иерей Фома: Я надеюсь, что так. Однако в повседневной жизни наша вера не всегда отражается в наших поступках, действиях, в образе жизни. Я это говорю потому, что в настоящее время политическая структура, структура общества в нашей стране не способствует серьезной духовной жизни в повседневности, помимо того, что ты ходишь в церковь. Поэтому требуется большое мужество, чтобы для себя решить, что я не просто буду открыто иметь веру в своем сердце, но смогу противостоять тем тенденциям в обществе, которые противоречат Православному учению, учению Церкви. И в этом заключается самая сложная и важная наша задача – пытаться противостоять тем тенденциям в обществе, которые противоречат нашим ценностям в православии.

Интервьюер: Как Вы думаете, каково место прихода и Церкви в личной жизни прихожанина?