Читаем Природа - мера всех вещей полностью

Мнение одних - сплошной маразм, приближение конца. Мнение других - человечество взрослеет и есть надежда на будущее.

Жизнь одного нашего поколения очень мала, коротка в сравнении с вечной жизнью Природы, но все же она является частью этой вечной жизни и развивается в том же направлении, от простого к сложному, к гармонии и красоте. Всему свои сроки. Благодаря нашему, выработанному Природой интеллекту, мы, люди, получили возможность более скорого развития, чем наши меньшие братья и с прибавкой опыта, знаний начинаем все более отчетливо видеть как мы подчинены общему закону развития подымаемся по степеням зрелости.

Подошло время перехода человечества из подросткового возраста в зрелость. Нынешний человек воспринимает окружающий мир все более ясно, адекватно. Начинает понимать, например, почему войны и соперничество в прошлом были неизбежны, и почему они теряют смысл в наше время, если не принимать в расчет тот смысл и значение, которое они имеют для олигархов и торговцев оружием, да еще купленных ими политиков.

Эта наша концепция обращена к тем, кто не хочет смириться с глобальным кризисом человеческой цивилизации и морали, с тем, что человечество перешло роковую грань, что никаких перспектив у него в будущем нет, и до окончательного краха нам осталось всего лишь несколько десятилетий.

Концепция обращена к тем, кто не желает смириться со все усиливающейся угрозой религиозного фанатизма, властью денег, коррупцией, невежеством.

С тем, что наша молодежь, не найдя на Родине никаких возможностей для учебы и самореализации, уезжает в поисках счастья за рубеж.

Концепция восстает против засилья больших денег, против того, что наши малыши не могут пробежать по морскому приплеску и ста метров, чтобы не натолкнуться на ограду дворца, владения нувориша.

Наша концепция ставит своей задачей вернуть обществу здоровую мораль, сделать образование, медицину и культуру доступными для всех граждан, независимо от толщины кошелька, и вернуть нашему народу чувство Родины и истинную любовь к ней, чтобы дружная работа на ее благо делала нас счастливыми.

Человек - это мыслящая и чувствующая Природа. С далеких времен первобытности она, помогая нашим предкам выживать, шлифовала и оттачивала наш интеллект, мораль семьи, общины, - и сделала нас таким образом главным ответчиком за жизнь на планете.

И я берусь здесь доказать, что согласовывая свои действия с законами Природы мы вместе с нею сделаем правильный шаг в общем нашем развитии. И это вполне осуществимо, хотя и трудно.

Наши оппоненты говорят, что поезд ушел и нам не одолеть сопротивления невежественной массы, погруженной в свои житейские заботы, споры, разногласия, не одолеть денежной мощи олигархов. Они в очередной раз купят выборы и проведут на руководящие посты нужных им людей.

Да, сила денег очень велика. И велика, разительно велика разница между мировосприятием старого и молодого поколения. Компьютерные возможности, интернет, чудеса клонирования и т. д - для молодых обыденность и проза, а для стариков почти фантастика. Можно ли преодолеть эту разницу, свести их к какому-то общему согласованному представлению будущего? К одинаковому, идентичному - нет, свести невозможно. Но для Природы они - два соседних звена одной цепи. И тут нет противоречий - одно вырастает из другого.

Когда я снова и снова напоминаю своим оппонентам фразу Гёте о Природе, которая с любовью воспитывает нас, они возражая, смеются: ничего себе, с любовью! Цунами в Юго-Восточной Азии, землетрясения в Армении и Японии унесшие тысячи жизней, - это что?

Это значит, что человеку нужно лучше знать Природу, - она открыта для изучения, - и тогда он перестанет нести потери при тех процессах, которые в ней естественным образом происходят. Ведь, во-первых, Земля еще находится в периоде формирования, она раскалена внутри, содрогается; а во-вторых, войнами, соперничеством в запуске ракет мы сами провоцируем эти ее содрогания и стихийные катастрофы.

Вы, оппоненты, говорите, что Природа к людям и всему живому абсолютно равнодушна. Пусть так. Но она, будучи системой, стремиться к самодостаточности, а мы, люди, являемся частью этой системы. Мы - чувствующая и мыслящая Природа, обязаны помогать ей в ее спонтанном не остановимом развитии.

Мы - мыслящая и чувствующая Природа и мы часть этой системы, не можем воспринимать окружающий мир иначе, нежели Великую Согласованность всего Сущего, созданную работой системы за миллионы и миллиарды лет. И мы понимаем это движение ко все большей гармонии и красоте как проявление Высшего Разума, и Высшей Любви ко всему тому, что воплощает в себя Жизнь и ее развитие к совершенству. Так ощущали Природу все Великие. Природа воспитывает нас с любовью такими, какими нам надлежит быть - говорил И. В. Гёте. То есть, он ощущал Природу как могучее живое существо, обладающее разумом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука