Читаем Природа - мера всех вещей полностью

Та закономерность, что одни за свободу и справедливость гибнут, другие, обессиленные борьбой перестают действовать, а в это время ловкачи и деляги успели приглядеться, высмотреть свою выгоду в новых обстоятельствах. Может ли Природа эту закономерность хотя бы наполовину убрать с путей развития? Чем? Как? Как поддерживать в обществе стыд за ложь и бесчестие. наживу и т.д. И как поощрять красивые поступки . Это самое трудное, что относится к нашей человеческой природе: сохранять стыд, скромность, человечность при возвышении во власть, в большую славу, за достигнутые успехи в руководстве, в искусстве, науке и т.д. Противостоять восхвалению, подхалимству, иногда очень тонкому и коварному, не заболеть накопительством и т.д. – страшно трудно!

 Зная Логику развития Природы, мы имеем возможность верной оценки каждой новости, каждого нового или незнакомого явления жизни, политики: – помогает ли она развитию, или мешает. Система сама себя сохраняет и совершенствует, и своим вечным эволюционным путем развития рекомендует обществу добиваться лучшей, более налаженной и справедливой жизни согласования с нею - Природой – всех планов на пути к лучшему будущему.

Человеческий интеллект (часть механизма Природы) может в отдельных случаях прикоснуться к Разуму Природы (сотворенному этой системой за многие миллиарды лет), но опередить его и превзойти он не может.

Например, решая задачу трудоустройства населения, Путин хочет начать в Хабаровске строительство большого автозавода. Трудоустройство – это по Природе хорошо, но автомобилизм – это плохо, очень плохо (загрязнение, потепление, больше будет пожаров в тайге, усилится влияние нефтеолигархов и.д.). По Природе отрицательные факторы перевешивают, вредят. Значит, для решения проблемы трудоустройства нужно найти иной способ. Может быть присмотреться, как решают такие проблемы в густонаселенной Японии. Или создать актуальную для страны разработку нанотехнологий, центр которой притянул бы к себе массу людей стремящихся к новизне.

Другой пример - в политике: высказывание министра иностранных дел России Лаврова о возможности федерализации Украины сыграло роль зажженной спички. Про-российски настроенный юго-восток Украины принял эту фразу как сигнал к действию - сколько уже арестованных , пропавших без вести, погибших мирных жителей и военных пострадало? Исход кризиса пока не ясен. Прислушайтесь, что угодно Природе…?!

Главным менеджером жизни на Земле и во Вселенной остается Природа. Она, ее вектор развития – мера всех вещей. И всякая рознь между людьми, вражда, всякое проявление силы, навязывание превосходства – тормозят ее развитие, являются злом.

  

Глава XIII

Служение Матери-Природе


Природа - это огромная система, живущая по своим законам сама себя сохраняющая и развивающая. И мы - часть этой системы выполняем какую-то ее важную функцию. Какую? Согласования? Контроля? Отбора? Ускорения?... Возможностей интеллекта?

Служение Матери-Природе имеет определенную, конкретную цель: - обеспечить устойчивое развитие общества и Природы, сохранять, добиваться лучшего взаимодействия человека и Природы, их симбиоза, роста и развития. И как следствие - утверждение норм высокой морали, постепенный переход на более высокую фазу общественного развития, здоровое поколение, разумная молодежь, спокойная старость.

В то же время, я понимаю, что в одиночку счастья не бывает, хотя, каждый отдельный человек, чувствует себя отдельным, особенным и считает себя вправе принимать все меры, для своего выживания. Тоже самое и каждая отдельная страна в мире. Своя рубашка ближе к телу… Можно ли с этим бороться? В настоящее время на планете Земля - глобальный экологический кризис - виной которому сам человек. Словно бы он сам себе старается укоротить век. Интерес отдельной личности, отдельно живущего индивидуума входит в противоречие с экологическим состоянием планеты.

Как тут помочь делу? Как выбраться из этого болота, спасти Родину? Как переориентировать мышление человека со своих личных интересов на всеобщие, с выигрышем и личных? Как казалось бы просто внушить для начала мораль сохранения окружающей среды: не ломай живого, не жги, не загрязняй, согласовывай свои действия с природной средой, всячески избегай нанести ей вред.

Служить Природе – это значит ставить грандиозные, общие большие цели: оздоровление планеты Земля, достижения в селекции, симбиозе, долголетии.

Как ее не любить и не служить ей, если на каждое наше доброе усилие, будь то на огороде, в саду или в искусстве, в учебе или соседских взаимоотношениях…отзывается двойным, тройным ответом добра, урожаем, верным решением задачи, горячими аплодисментами!

Если она смотрит на нас отовсюду, - глазами цветов и животных, птиц, насекомых, всех растений, - и просит нашего участия, просит поговорить с нею!

Если она всегда, всегда подсказывает нам, как сделать жизнь лучше, красивей, как в дружбе и солидарности достигнуть высших результатов развития!

А как она помогает музыкантам, художникам, всем видам искусства и радуется их успехам!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука