Природа - мера всех вещей

Как она тревожится за нас, предупреждает наши ошибки, заблуждения, соблазны, - и как сурово учит, когда мы преступаем грань ею дозволенного.

Например, небывалая жара нынешнего года (2013г.), вызванная нашим грязным техногенезом, автомобилизмом, сжиганием колоссального количества нефти, покрытием огромных земных площадей асфальтом? жара подняла с поверхности планеты чудовищные испарения. И, охладившись, они обрушились страшным водопадом на Европу, на Дальний Восток. (Уровень Амура у Комсомольска-на-Амуре повысился на 10 метров!)

Таких суровых предупреждений еще не было за всю историю земной цивилизации, человеком нарушена стабильность самой жизни. Природа говорит: сейчас вы идете по узкому, в ладонь шириной, карнизу над пропастью.

Служение Матери-Природе в техническом, экологическом плане – это прежде всего утверждение чистого техногенеза. Западная цивилизация буквально утонула в грязном техногенезе. Человечество должно осознать, что Вторая Природа не должна заслонить Первую. То есть, полностью она заслонить или заменить ее не может, так как Вторая Природа даже в лучших своих достижениях, заслонить Первую не сможет. Вторая действует по законам Первой. Но техногенез, помимо ширпотреба и массы устройств, обеспечивающих комфорт общества, выдает на «гора» «монбланы» грязи и отравы, отходов – и это колоссальное количество неизбежно изменит среду обитания человечества. Следуя своим законам, Природа вынуждена будет людей «приструнить», а если они станут упорствовать, то и истребить их, как препятствие к своему дальнейшему развитию. Человечество спасет массовое внедрение на Земле Солнечной энергетики.

В нравственном, духовном плане – одолеть свои недостатки, превыше всего – дорожить званием человека, любить людей, помогать больным и слабым.

Вера творит чудеса! Это правда. Вера человека окрыляет: никаких сомнений, он на правильном пути! С этой верой жили мои предки, - им она тоже во всем помогала. Она шла к людям из далеких, почти незримых исторических далей, от идолопоклонства, тотема, язычества, воплотилась, преобразовалась в большую религию. Стала нравственной основой многих людей!

Словно бы кто-то очень-очень давно, на заре человечества видел, что действительно, все делается к лучшему в этом мире, где мы все живем. И вслед за ним это увидели другие люди. Все совершается само собой. Наступает весна, зеленеет трава, уже не пропадешь с голоду, и становится теплей, и ночи короче. Все сказочно преображается. Потом зреют плоды… Все идет своим чередом, звери накапливают силы, затевают любовные игры, рождают потомство…

Конечно, такой уверенный ритм жизненных процессов усваивается человеком. Эти первые зерна веры заронились в душу человека из круговорота жизненных сил в Природе, из ритмов ее времен года, когда все сказочно преображается и дает средства для выживания, появления новых поколений, которым в свою очередь Природа поможет прокормиться и набраться силы. Все словно бы само собой делается к лучшему. А тем более делается к лучшему, если человек Природе помогает…Он «отводит чужие ветви в сторону…», он мало-помалу приобретает жизненный опыт. Он видит, - дерево дает плоды и без его участия, само по себе. Но, если дереву помочь, вскопать землю вокруг его ствола, сделать умелую обрезку ветвей, - оно словно бы усмехнется и похорошеет, плоды станут крупнее и слаще. Но помогать Природе следует соблюдая меру, ту меру, которую в процессе своего развития выработала сама Природа. Например, мы знаем, что от удобрения почвы нужными компонентами плодородие ее повышается, особенно от удобрения навозом. Но, если вы переусердствовали и застелили свой огород толстым слоем навоза, - урожая не ждите. Семена пропадут, сгорят. Огороду нужен не чистый навоз, а перегной, то есть навоз, перемешанный с землею и год - другой побывший в таком состоянии.

Наиболее характерно и зримо связь человека с Природой и их сотрудничество сказывается в земледелии. Умное, бережное, с хорошо продуманными севооборотами земледелие можно назвать служением Природе. Потому, что с помощью человека Природа осуществляет свою основную функцию, свой эволюционный опыт развития от низшего к высшему.

Мы видим, что вера порождается в человеке самою Природой, вытекает из ее саморазвития и укрепляется добрыми человеческими делами. Что такое участие человека в ее саморазвитии целесообразно, благотворно, что Природа – вечна, а время человеческой жизни кратко, - и он все прекрасно понимает, спешит наполнить своё бытие всевозможными удовольствиями. Он не успевает, не успевает, - и потому его вера перетекает в потусторонний мир. Свои добрые дела на земле они называют «служением Богу». И эти дела – милосердие, честность, трудолюбие, чадолюбие – все суть требования самой Природы, ее свойства, помогающие саморазвитию, течению жизни, пробивающимся сквозь антагонизмы и противоречия.

В сущности, все просто. Любая нужная работа, без нанесения вреда - это и есть Служение Природе.