Читаем Природа - мера всех вещей полностью

Всякая система… вырабатывает собственную устойчивость и самосохранение. Природа здесь установила такой порядок развития, при котором одно существо, достигающее зрелости, для продолжения жизни выискивало из окружения самые лучшие образцы. Тяга к противоположному полу производила отбор. Ведь чтобы тебя выбрала эта лучшая особь нужно и самому быть образцовым. Самое потрясающее в Природе - продолжение жизни, то, что происходит ради потомства.

Все лучшее, что есть в живом существе рвется из него с потрясающей силой. Птицы-шалашники, украшающие гнезда; соловьи, удалой песней вызывающие соперника на поединок; гон оленей… И творчество человека - в искусстве, науке, ремесле, - тоже его цветение любви. И мы видим, как по весне всё преображается, прихорашивается. Мы во всем повторяем жизнь братьев наших меньших. Повторяем и развиваемся, естественно…: - выбери меня! Выбери меня!

Любовь - вершина жизни и причина жизни, всей её красоты. Любовь вершит подвиги, создает нашу мораль, поддерживает в человеке чувство собственного достоинства.

Примеров того, как в дикой Природе действуют законы любви - не счесть. Вся жизнь на этом стоит. - Нырки-крохали, с длинным, острым клювом, по весне соревнуются перед своей избранницей, - ныряют и достают из глубины пучки травы, (из учебника - «Биология») и у кого это получается лучше, того самка и выбирает. А петухи? А олени? Тетерева? Волки?...

То же и в мире насекомых. А цветы? Где больше красоты и аромата - туда и пчела летит.

Любовь, продолжающая и улучшающая жизнь; любовь, ради которой всё живое становится красивым и нарядным. Любовь - это сама жизнь!

Растения, животные, птицы, рыбы, насекомые… А человек над своим содержанием, поведением, внешностью трудится круглый год.

А как без любви? Как не считать любовь главным стимулом в жизни, если все живое на земле объято этим чувством: с какой любовью сад, огород, степь поутру встречают восход солнца! Каждая травинка, каждый цветок и все поле подсолнухов подымают головы и поворачивают ему навстречу. Все как один!

Летит пчела навстречу с цветком, а тот радостный, уже ждет, раскрылся красавец всеми своими лепестками.

И ласточки после долгого, долгого пути, едва прилетев, сразу же занялись работой - лепят свое новое гнездышко, носят в клювиках глину из ближнего оврага, размытого ручьем, - так повелела Природа, и они делают это с великой любовью к своему будущему потомству.

А зайчиха тоже безумно любит своих зайчат. Но ранней весной, рожая их один за другим, не оставляет их греться около себя, а почти сразу же оставляет маленького, беспомощного в той ямке, где его родила - одного, потому что кучку новорожденных, а еще с зайчихой, лисица или волк сразу найдут и съедят. А один кроха незамеченный, и, кстати, совершенно не имеет запаха, остается жив. И другая какая-нибудь зайчиха, пробегая мимо, его непременно покормит. Такие правила выработала Природа для этого длинноухого племени.

И весь мир объят этим великим законом любви!

Любовь, её требования отбора определяют всю нашу жизнь и мораль. Воспитывает нас такими, каким нам надлежит быть. (Гёте)

Логика развития Природы дает нам ясные обозначения того, что хорошо, что плохо, и говорит, что перебор хорошего, даже в таком всеми признанном чувстве, как любовь… ведет к беде. Например, чрезмерная любовь к детям. Обережения их от опасностей и трудов… Перебор в удовольствиях, - самая большая слабость человека, - и беда, опасность для будущего.

Это естественное стремление человека выработать из себя образцовое существо… натыкается на многие препятствия: болезни, соблазны, заблуждения, иллюзии, антагонизмы. Но в процессе борьбы за выживание, Природа выработала у человека, лишенного звериного чутья, клыков и силы выработала особенную наблюдательность и сообразительность - интеллект. Так что на пути к своим необходимым для отбора выживания качествам он опирается именно на интеллект.

А тот, кто оказался в сложных условиях - заболел, запутался, ошибся… и т.д. - такому человеку Природа предоставляет все свои богатства флоры, фауны, минералов, опыта людей прежнего поколения и того, что наука открывает… в наши дни.

Понятно, чтобы получить от Природы такую помощь, нужно, по крайней мере, знать, какие целебные травы и минералы ты можешь найти в своей местности. Чтобы их найти - нужно потрудиться. Если же ты не прилагаешь никаких усилий для своего излечения, оказываешься во власти каких-либо иллюзий, продолжаешь возлагать надежду на чудеса, не хочешь избавляться от дурных привычек, - что ж, вольному воля, Природа от тебя отступает. Раз жизнь тебе не дорога, сойди с дороги, дай пройти молодым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука