Природные катастрофы и пришельцы из космоса

Меня поражает тот большой интерес, который вызвали у общественности книги и рассуждения Дэникена. Но мне совсем нетрудно найти этому объяснение. Людей всегда интересуют вещи таинственные, неправдоподобные и фантастические. Многие читатели, естественно, с удовольствием поддерживают дилетантов, нападающих на специалистов и профессионалов, высказывания которых звучат слишком строго, сухо и взвешенно. Человеческая психика склонна к романтике и оппозиции по отношению к авторитету. Это иногда не так уме и плохо, но, на мой взгляд, не там, где приводит к искажению результатов научных усилий археологов, историков и других специалистов.Теории Дэникена действительно необычны. Их автор полагает, что весь человеческий прогресс является результатом вмешательства высших существ, которые покинули свою собственную, оказавшуюся под угрозой гибели планетарную систему. Это были «гуманоиды», во многом, если судить по бесчисленным портретам, которые Дэникен «узнает» в древнем искусстве, идентичные нам.Основой такой теории является человеческая склонность помещать многие плоды своего религиозного воображения на небо. Дэникен рассматривает всех небесных богов и мифологических героев как воспоминания о древних астронавтах. Он размещает на небе и на земле целые сонмы крылатых божеств. При этом, согласно его же трактовке, космические пришельцы перемещались в космосе не при помощи крыльев, а наоборот — передвигались на космических кораблях. Но почему же тогда наши предки снабдили их птичьими крыльями?

Американский специалист по подводной археологии Джордж Басс238.