Пришествие антихриста: Православное учение

Как не вздохнуть от всего сердца о судьбе родного человека, ушедшего туда, откуда нет возврата, и тогда вспомнишь слова апостола: если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1 Петр. 4, 18). Да, подобные мысли могут сильно смутить душу при воспоминании об умерших, близких нашему сердцу. Даже сами апостолы были в недоумении, когда услышали слова Господа: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (Мф. 19, 24). Тогда апостолы спросили: так кто же может спастись ? (Мф. 19, 25). И получили ответ Господа, в котором были надежда и отрада: человекам это невозможно, Богу же все возможно (Мф. 19, 26). Итак, да не смущают наше сердце горькие мысли! Вспомним о неизреченном милосердии Божием, и дух наш успокоится!

Подумаем о том состоянии, в котором находятся почившие от минуты их смерти до времени Страшного Суда Божия, и вздохи наши станут легче… Кто измерит бездну милосердия Божия? Ведь если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7, 11). Что же сказать об Отце Небесном, Который весь – Любовь?! Какая любовь может быть сильнее, чем любовь матери к своему детищу? Но любовь к нам Отца Небесного еще выше, еще пламеннее материнской любви. Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис. 49, 15). Вот уже более семи тысяч лет стоит наш мир, и семь тысяч лет от дня падения Адама до наших дней несмолкаемо звучит над землей один голос небесной любви: Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите! (Иез. 18, 32).

С праведным судом явился Бог Адаму в раю после его падения, но и в самом суде Его правды сияет во всем величии небесная любовь! Он с любовью спрашивает Адама и его жену о причине их падения, и только после того, когда Адам и Ева не захотели исповедать перед Ним своей вины, Господь определил им суд и наказание, и притом как? Как нежный Отец, Который сквозь слезы врачует раны Своим любимым детям!

Гневен Бог в Содоме и Гоморре, но и здесь сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф. 23, 37). Небесная любовь соглашается пощадить город сначала ради пятидесяти праведников, потом ради сорока пяти, потом ради тридцати и, наконец, даже ради десяти! А когда уже и десяти праведников не нашлось в целом городе, только тогда пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба (Быт. 19, 24).

Ниневия оскорбила Бога. Правда Божия захотела наказать грешный город, а любовь Божия захотела помиловать и послала к грешникам пророка Иону, чтобы возвестить им, что через три дня Господь посетит Ниневию Своим гневом, если они не покаются. Но когда ниневитяне покаялись, тогда и Бог отверг Свой приговор, покаяние отменило Его грозное повеление. Но кто перечислит все милости Божии к человеку-грешнику? Законы, пророки, знамения и чудеса, явления природы – что это, если не выражение Его любви к человеку? И нужно ли все это перечислять, когда все знают, что так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 16, 17).