Пристрелочник

Что сработало? Прозвище "Княжья смерть"? Благоволение Боголюбского? Богатые подарки жене и детям? Лёгкий характер? Представление о справедливости? Не знаю. А знать - надо. Потому что от этого зависят мои дальнейшие действия.

Последовали шумные возражения старших дружинников. И разочарованное шипение - прочих. Раз будет делёж - всё взятое из запазух, загашников - надо вынимать и в общую кучу складывать. А оно там уже пригрелось...

Я вдруг поймал совершенно остановившийся, мёртвый взгляд Аггея. Он неотрывно смотрел на одного из связанных пленников, беззвучно шевелил губами. И передергивался всем своим телом, едва прикрытом какой-то мешковиной.

-- Аггей! Что ты так уставился? Будто знакомого чёрта увидел?

Ребятам пришлось встряхнуть дьякона.

-- Д-да, воевода. Ч-чёрта. З-знакомого. Попустил господь. Это - их главный "конюх". Главный мучитель мой. Семейства моего погубитель. Истязатель хохочущий.

-- Это кто?

-- Дьякон Аггей, княже.

Кто-то из моих ребят пересказал Живчику и его людям историю Аггея. А тот перебрался с лодки на берег и сел перед своим насильником на песок.

Аггеев визави - молодой мужчина приличного вида. Вовсе не попадает в описания Чезаре Ломброзо. Никаких: низкий и наклонный лоб, отсутствие чёткой границы роста волос, морщины на лбу и лице, большие ноздри или бугристое лицо, большие, выступающие уши... Нормальные у чудака уши. Но - сволочь.

Аггей опознал ещё нескольких особо выдающихся "друзей эмира". Один сразу завопил, что он тут случайно, что он вообще не муромский, что он мусульманин... Пришлось снимать штаны со всех мужчин. Точно - ещё один нашёлся.

-- Аггей, что с этим мучителем твоим сделать? Как его казнить?

-- Никак, Воевода. Отпусти его. Его господь накажет. Я... Я мести не жажду. Прежнего не вернуть. Он... лишь бич в руце божьей. Посланный на нас за грехи наши. Что с него спрашивать? С язычника бессмысленного. Ибо не ведают они, что творят. Господь, бог наш, Иисус Христос, велел прощать. Ежели ныне уподоблюсь этому... мучителю моему, то к чему все муки, мною перенесённые? Я сохранил Христа, унижаемый перед ним. Утрачу ли Его, возвышаемый над язычником, не ведающим истины? И сказал Господь: "Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".

Аггей чётко следует "Нагорной проповеди". А остальной народ?

Окружающий народ дружно перекрестился. Лицезрея пламя истинной веры в очах дьякона.

Потом так же дружно сплюнули. По той же причине.

Русское язычество - что возьмёшь. Нам ближе еврейское "око за око", чем еврейское же: "подставь ему другую". Хотя, честно говоря, я чисто технически не понимаю, как можно "подставить другую", когда речь идёт, как в рассматриваемом эпизоде, об анальном сексе или о битье палкой по голове. "Других" - у Аггея нет.

Аггей потянулся к путам "конюха", я его остановил:

-- Ты высказал своё мнение. Мы услышали его. Но человек этот - взят не тобой. Потому и освободить его - не в твоей власти. Ты просишь прощения ему, заботясь о чистоте собственной души. Твоя душа - твоя ценность. Не моя. Я более забочусь о чистоте мира. Я всего лишь чистильщик. Этот человек несёт в себе заразу. Он вреден для людей. Не потому, что поклоняется "солнечному коню", но потому, что убивает тех, кто поклоняется чему-то другому. Заразу - надлежит выжигать, дерьмо - убирать, а вот такого... Сейчас придумаю.

Это была довольно долгая процедура. Мы успели осмотреть остров и собрать в одно место всех мёртвых. А раненых - зарезать. Найти подходящего количества и размера стволы плавника и увязать их. Николай увлечённо спорил по теме: как разделить пополам неоднородные вещи и неодинаковых полонян, Ноготок со Звягой тюкали топорами, периодически недоуменно хмыкали и поглядывали то - друг на друга, то - на меня.

-- Ну, Иване, чего ждём-то?

-- Последний штрих, княже. А, вот и колёсную мазь привезли. Кстати, настоятельно рекомендую: отлично помогает от скрипа. В ступицах, уключинах, колодезных воротах, в воротах дворовых, домовых, амбарных и овинных... И в других местах. Так, придурок готов. Ноготок, закруглённый конец кола смазываем нашим волшебным анти-скрипичным средством, вставляем "конюху" в попку и... вуаля! А теперь - молотом. Какой громкий субъект! Подождём. Дайте придурку высказаться... Так, пошли теологические суждения на отвлечённые темы. Ещё молотом, ещё разок. Больше не надо. А теперь - взяли дурня. За ручки, за ножки... хвостик держите. Пошли-пошли. Отлично - второй конец попал в нужное место. Где и заклинило. И - поднимаем. Теперь привязываем этого "выкидыша пьяной кобылы" к основному столбу. Нет, Ноготок, посвободнее. Перекладинка как у нас? Очень хорошо. Запомнил? Называется: "посадка на кол по методу графа Дракулы с вариациями". Прошу любить и жаловать.

-- А этот Дракула... он где палачевствует?

-- Дракула-то? Не здесь. Там, в Европах.

Ноготок, конечно, слышал о таких способах казни. "Таких", потому что это не один, а несколько.

***