«Два Боярина, удаленные Великим Князем от двора за гнусное воровство, старались также поссорить братьев, уверяя Давида и Рюрика, что Мстислав намерен заключить их в темницу. Легковерие свойственно нравам грубым. Бояре Киевские, знавшие чистосердечие Государя своего, и собственная его присяга, по тогдашнему обычаю, доказали неосновательность злословия; но Ростиславичи остались в подозрении и не согласились выдать клеветников брату, говоря: „кто ж захочет впредь остерегать нас?“ В то же время дядя Мстислава, Владимир Андреевич, несправедливо требуя от него новых городов, сделался ему врагом и с негодованием уехал в Дорогобуж. Таким образом Великий Князь лишился друзей и сподвижников, столь нужных в опасности».
Кубло — кублит и кублевает. Ссоры, доносы, заговоры…
«Легковерие свойственно нравам грубым». С чего сыновьям Ростика, выросшим в сытости, благополучии и княжеском воспитании, отличаться «грубостью нравов» или «легковерием»?
У Жиздора друзей нет — есть подельники.
«Единожды солгавший — кто тебе поверит?».
Присягал Ростику, вере православной, «Закону Русскому»? Но и дела дядины похерил, и закон преступил.
Давид Попрыгунчик и Рюрик Стололаз вполне это понимают и Жиздору не доверяют.
«Владимир Андреевич, несправедливо требуя от него новых городов…» — Добренький, не только годами, но и «коленом», старше Жиздора. Всё, что он требует — справедливо уже по праву старшинства. Что он уступил племяннику Киев — чисто от миролюбия, доброго отношения и слабого здоровья. А так-то… Пока Мачечич и Юрьевичи своих прав не предъявляют, можно и «шапку» потребовать. Ну ладно уж, дай пару городков и забудем.
«Но главною виною падения его было то, что он исполнил желание Новогородцев и, долго медлив, послал наконец сына, именем Романа (Подкидыш — авт.), управлять ими».
Жадность и глупость. Желание новгородцев исполнил, а желанием сподвижников своих — Ростиславичей — пренебрёг. Плюнул в воинское братство, в тех, кто «единодушно изъявили согласие умереть за Русскую землю».
Поумирали? А я, тем временем, у вас кусок урву. Да не табун ночью тайком. А среди бела дня, открыто, вторую столицу Руси. Вы, конечно, «защитники отечества». Но «плотники новгородские» мне милее. И прибыльнее.
Была и ещё одна причина. Личная. По которой Жиздор отправил в Новгород своего второго сына, а не старшего, как делали это прежде многие Великие Князья Киевские. Почему и Роман был столь жесток с полоцкими и смоленскими, так стремился услужить верхушке вечевой. И почему его так легко и скоро выгнали. Но об этом позже.
«Сей юный Князь взялся быть их мстителем; разорил часть Полоцкой области, сжег Смоленский городок Торопец, пленил многих людей».
Подкидыш выжег Полоцкие земли не дойдя до Полоцка 30 вёрст. Хотя полочане на Новгород не ходили. Жестокость Романа, переходящая временами в прямой садизм, отмечена, по другим эпизодам, и польскими хрониками.
Глава 549
«Андрей Суздальский вступился за союзников и не мог простить Мстиславу, что он, как бы в досаду ему, объявил себя покровителем Новогородцев».
Не надо «покровительствовать»! Надо просто исполнять договор. Ты же принял дядюшкину «задницу»!
Наследство — имущество и его отягощения. Имущество — «шапка», княжество Киевское, отягощение — заключённые договора. Но Жиздор стремиться и «рыбку съесть и…». Сам «вор», он не находит в законности пользы. Новгородское посольство в Киеве льстит, просит, дарит подарки… Это приятнее, чем часть дядюшкиной «задницы» — унаследованное соглашение.
Андрей не «покровительствовал» Новгороду: там княжил, «на всей своей воле» сын Ростика. Андрей с Новгородом «партнёрствовал»: позволял своим и их купцам торговать. Отношения определялись «тройственным согласием»: Великий Князь, Новгород, Боголюбский. Соглашение можно изменить. С общего согласия сторон. Но что делать, если одна сторона — клятвопреступники и убийцы, а другая — Великий Князь — вор?