Читаем Притчи иудаизма полностью

<p>Кошелёк с золотыми</p>

Однажды рабби Хаим из Занса стоял у окна и смотрел на улицу. Увидев прохожего, он постучал в окно и сделал ему знак войти в дом. Когда тот вошёл в комнату, рабби Хаим спросил:

– Скажи мне, если ты найдёшь кошелёк с золотыми, вернёшь ли ты его хозяину?

– Рабби, – ответил тот, – если бы я знал, кто хозяин, я бы вернул кошелёк, не колеблясь ни минуты.

– Ты дурак, – сказал рабби Хаим из Занса.

Затем он вернулся к окну, позвал другого прохожего и задал ему тот же вопрос.

– Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелёк с деньгами, который я нашёл, – ответил тот.

– Ты нехороший, – сказал рабби из Занса и позвал третьего.

Тот ответил на вопрос так:

– Рабби, откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелёк, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но, может быть, Бог – да будет Он благословен! – поможет мне справиться, и я верну то, что нашёл, законному владельцу!

– Это хорошие слова! – воскликнул цадик. – Ты истинный мудрец.

<p>Помните, перед Кем вы стоите</p>

Когда раби Элиэзер заболел, ученики пришли навестить его. Сели они перед ним и попросили:

– Учитель, научи нас чему-нибудь.

Он ответил:

– Дети мои, берегите честь ближнего, а во время молитвы помните, перед Кем вы стоите.

<p>Наблюдение</p>

Один хасид часто приходил в середине ночи к реке. Он сидел и молчал. Стражник огромного дворца видел, как он приходит каждую полночь. В конце концов, стражник не выдержал, остановил этого хасида и спросил его:

– Я наблюдаю за тобой уже несколько месяцев. Ты каждую ночь приходишь в полночь к реке. Ты не пропустил ни одной ночи. Что ты делаешь? Я наблюдаю за тобой все это время, потому что это моя работа. Но я так и не понял, что ты делаешь.

– Я тоже наблюдаю, – ответил хасид. – Только ты следишь за дворцом, а я наблюдаю свой ум.

<p>У этого человека очень тонкий вкус!</p>

Неподалеку от Мар Акбы жил один бедняк, которому тот накануне Йом Кипура обычно посылал четыреста зуз.

Однажды он послал деньги с сыном, который вернулся и проговорил с возмущением:

– Отец, ему не нужны деньги!

– Отчего ты так говоришь, сын мой? – спросил его отец.

– Я видел, – ответил, негодуя, сын, – что он наливал себе старое вино. (В то время старое вино было достаточно дорогим удовольствием.)

– У этого человека очень тонкий вкус! – промолвил с удивлением Маар Акба, удвоив сумму и отослав со слугой всю сумму этому человеку.

<p>Помогите впустить Бога в этот мир</p>

Однажды рабби Пинхасу из Корца рассказывали о страшной нищете, в которой живут неимущие люди. Погрузившись в горестные мысли, он внимательно слушал эти рассказы. Потом поднял голову и сказал:

– Люди, помогите впустить Бога в этот мир, и все уладится.

<p>Слова ничего не значат</p>

Моисей, странствуя по пустыне, услышал, как один пастух молился Богу.

– О, Господи, – говорил пастух, – как бы мне встретиться с Тобой и сделаться Твоим рабом! С какой радостью я обувал бы Тебя, мыл бы Твои ноги и целовал бы их, расчёсывал бы Тебе волосы, стирал бы Тебе одежду, убирал бы Твоё жилище и приносил бы Тебе молока от моего стада!

Услыхал такие слова Моисей, рассердился на пастуха и сказал:

– Ты богохульник. У Бога нет тела. Ему не нужно ни одежды, ни жилища, ни прислуги. Ты дурно говоришь.

И пастух опечалился. Не мог он представить себе Бога без тела и без телесных нужд, и не мог он молиться и служить Богу, и пришёл в отчаяние. Тогда Бог сказал Моисею:

– Моисей, зачем ты отогнал от Меня верного раба Моего? У всякого человека свои мысли и свои речи. Что для одного плохо, то для другого хорошо. Что для тебя – яд, то для другого – мёд сладкий. Слова ничего не значат. Я вижу сердце того, кто ко Мне обращается.

<p>Благословление луны</p>

Несколько учеников знаменитого цадика, который не так давно умер, приехали к люблинскому рабби Яакову Ицхаку. Они приехали вечером, и луна только что вышла из облаков. Ученики увидели того, к кому они приехали.

Люблинский рабби стоял на дороге и благословлял луну. Их поразило, что он делал это не так, как их прежний учитель, и они смутились.

Потом, когда ученики вошли в дом учителя, тот поздоровался с ними и ответил на их безмолвный вопрос:

– Что это был бы за Бог, если бы существовал только один путь к Нему.

Тут же один из пришедших учеников попросил цадика указать ему его путь служения. Рабби промолвил:

– Нет одного пути. Никто не может сказать другому, какой путь ему надо избрать. Для одного это – путь учения, для другого – молитвы. Для третьего это могут быть милосердные деяния, четвертый должен поститься, а пятый – есть, и все эти пути ведут к Богу. Каждый должен знать, к какому пути склонно его сердце, и тогда уже стараться из всех сил следовать избранному.

<p>Господь знает, когда Ему забирать к Себе праведников</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика