Читаем Притчи иудаизма полностью

– Разве вы не знаете, что мой отец – величайший из мудрецов и обладает всевозможными искусствами волшебства? Так знайте же, что никакого дворца тут нет, а всё это – лишь обман зрения, мираж. Перед вами – открытое со всех сторон место, незастроенное и незагороженное. Перед вами же и отец мой, великий царь, которого вы не видите только потому, что вы очарованы его волшебством и ваши глаза покрыты как бы пеленой. И такова уж ваша доля – видеть разные дворцы, стены, картины, вещи там, где нет никого и ничего, кроме самого царя. Таков и видимый мир. Всё, что мы видим, есть сплошной мираж, один только оптический обман. Вне и кроме Бога нет ничего. Вся видимая материя – только одно из Его проявлений, это волшебная одежда, через которую мы Его постигаем, но которая на самом деле не существует.

<p>В том мире</p>

Как-то среди хасидов зашел разговор о предназначении каждого человека в этом мире. Одни вспомнили Авраама, другие – Якова, третьи – Моисея, на которого по их утверждению все должны равняться. Здесь же присутствовал и Зуся из Аниполи. Он поднял голову, посмотрел на говорящих и сказал:

– В том мире меня никто не спросит: «Зуся, почему ты не был Моисеем?» Спросят другое: «Зуся, почему ты не был Зусей?»

<p>Будущий зять</p>

В одной семье дочь должна была вскоре выйти замуж. Мать невесты и говорит мужу:

– Как-то нехорошо получается. Скоро свадьба, а мы ничего не знаем о будущем своем зяте. Сходил бы ты к нему, познакомился, поговорил, узнал бы, чем он дышит.

Приходит отец невесты к будущему зятю и спрашивает:

– Скажи, дорогой, чем ты занимаешься?

– Изучаю Тору, – отвечает тот.

– Это хорошо быть ученым. Но как ты собираешься содержать семью?

– Бог поможет.

– Появятся дети, их нужно кормить, одевать.

– Бог поможет.

– Дети вырастут. Их нужно будет учить в университетах. За обучение нужно платить.

– Бог поможет.

Приходит муж домой, жена и спрашивает его:

– Ну, как наш будущий зять?

– Все хорошо. Но мне кажется, что он сразу же во мне увидел Бога.

<p>Таково служение человека в этом мире</p>

Однажды ученики Баал Шем Това услышали, что некто имеет репутацию весьма ученого человека. Кое-кто из них захотел пойти к нему и посмотреть, чему он может научить. Наставник позволил им пойти, но прежде они спросили его:

– Скажи, как мы узнаем, истинный ли он цадик?

Баал Шем ответил:

– Попросите его дать вам совет о том, что следует делать, чтобы во время молитвы и учения вас не тревожили нечистые помыслы. Если он даст вам совет, то вы поймете, что он не принадлежит к великим учителям. Ибо таково служение человека в этом мире до самого его смертного часа – все время бороться с чуждыми помыслами и все время возвышать себя и уподобляться природе Божественного Имени.

<p>Царевич</p>

Некий ремесленник очень возлюбил своего царя и, чтобы быть к нему ближе, нанялся истопником во дворец. Чтобы непрестанно наслаждаться лицезрением любимого царя, он проделал отверстие в стене, отделявшей доступную ему комнату от недоступного царского кабинета, и через это отверстие тайно любовался своим кумиром.

Однажды царский сын за какую-то оплошность в разговоре впал в немилость и был заключён в ту же комнату, где сидел истопник. Тоскуя по своему отцу, царевич выпросил позволения у истопника уступить ему отверстие и отводил себе душу тем, что хоть издали смотрел на своего отца. Тогда истопник сказал ему:

– Горе тебе! Я, человек простой и бедный, не могу быть допущен к царю и вынужден любоваться им издали и через маленькое отверстие. Ты же, человек умный и воспитанный, способный заседать в царском совете и постоянно нужный царю, теперь обречён на ту же участь лишь потому, что не сумел вести себя хорошо и внимательнее взвешивать свои слова перед царём. Послушайся меня: исправь своё поведение – и ты всегда будешь восседать возле царя!

<p>Насколько велик ваш ум?</p>

У одного мудреца спросили:

– Насколько велик ваш ум?

– Настолько, чтобы никому не верить и ни на кого не рассчитывать, – был ответ.

<p>Ответ Моисея</p>

Когда Моисей взошел на небо, ангелы сказали Богу:

– Боже, что делает среди нас этот человек?

– Он пришел получить Тору, – ответил Бог.

Тогда воззвали ангелы:

– Это сокровенное сокровище, что пребывало скрытым у Тебя на протяжении жизни девятьсот семидесяти трех людских поколений, прежде чем сотворен был мир, Ты хочешь отдать тем, кто из плоти и крови?

– Ответь им, – обратился Бог к Моисею.

– Владыка Вселенной! – сказал Моисей. – В Торе, которую даешь Ты мне, написано: Я – Господь Бог твой, выведший тебя из земли Египетской. А вы, ангелы, нисходили ли вы в Египет? Были ли вы рабами фараона? Далее здесь же сказано: «Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня». Жили ли вы среди народов языческих? «Соблюдай день субботний». Трудитесь ли вы? «Не клянись ложно». Разве заключаете вы сделки? «Чти отца и мать твою». Разве у вас есть родители? «Не убий», «Не прелюбодействуй», «Не укради» – но разве ведомо вам чувство зависти? Разве есть в вас наклонность ко злу?

<p>Почему все лица разные</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика