Читаем Притчи иудаизма полностью

– Как можно? – промолвил раби. – Ты не можешь назвать мне место обитания того, что постоянно находится с тобой, а спрашиваешь меня о Том, Кто удален от нас на расстояние трех с половиной тысяч лет пути!

Тогда тот человек промолвил:

– Мы поступаем хорошо, потому что мы всегда видим плоды наших рук.

– Верно, – последовал ответ. – Мы видим плоды нашего творения, но они не видят нас. Так же и Господь, благословен Он, видит Свои творения, а они Его не видят!

<p>Мертвые – хорошие смотрители</p>

Как-то в доме рабби Пинхаса из Кореца играли свадьбу. Свадебный пир длился много дней, и за это время и число гостей не уменьшилось, и ничего не повредили, даже не разбили ни одной бутылки.

Когда люди стали удивляться этому, рабби Пинхас сказал:

– Ну, чему вы удивляетесь? Мертвые – хорошие смотрители!

<p>Обед</p>

Однажды царь объявил придворным о предстоящем обеде, на который он их приглашал. При этом, однако, царь не объявил, когда именно этот обед состоится, а просил их быть наготове по первому зову. Одни из придворных, более умные, подумали, что у царя недостатка времени на приготовления к обеду не бывает, а потому они могут быть позваны ежечасно. На этом основании, не откладывая ни минуты, они позаботились о том, чтобы предстать к царскому обеду в приличном виде.

Другие же, менее умные, рассудили, что обеда без особых приготовлений не бывает, а потому они ещё успеют позаботиться о своём костюме. Между тем, приглашение последовало совершенно неожиданно.

Первые обрадовались своей предусмотрительности и явились к царю в подобающем виде, за что были допущены к обеду. Вторые же были вынуждены явиться в неприличном виде, и в наказание за это им оставалось только глядеть на то, как другие обедают.

<p>Разница между фитилем из хлопка и льна</p>

Один человек по имени Мойша имел привычку громко плакать во время молитвы. Как-то раз хасидский учитель, услышав такую молитву, сказал ему:

– Мойша! Знаешь ли ты разницу между фитилем из хлопка и фитилем изо льна?

– Нет, – ответил Мойша.

– Первый горит спокойно, а второй шипит и брызгает! Верь мне, что во время молитвы одного простого, но истинного жеста, даже если это всего лишь движение пальца на ноге, вполне достаточно!

<p>Задаток</p>

Приближалась пасха, а у бедняка Гершеле не было и ломаного гроша, чтобы справить святой праздник. Подумал он, подумал и нашел выход. Явился Гершеле в Погребальное братство и со слезами на глазах сообщил, что у него умерла жена, а денег, чтобы похоронить ее, нет. В братстве ему дали нужную сумму денег и взяли на заметку, чтобы прийти и помочь в похоронах.

Получив деньги, Гершеле закупил всякую снедь: мацу, рыбу, картофель и прочее необходимое для праздника. И со всем этим ввалился в дом:

– Вот тебе, женушка, все на пасху!

За день до праздника служащие из Погребального братства явились в дом Гершеле с доской для обмывания покойников. Вошли – и не верят своим глазам: покойница стоит у печи и, как ни в чем не бывало, готовит праздничные угощения. Их чуть удар не хватил:

– Что это, Гершеле? Ты ведь говорил, что жена умерла! А она чистит рыбу и трет хрен!

– Ничего, ничего, милые мои, – успокоил он их. – Она все равно будет ваша: ведь рано или поздно жена моя умрет. Считайте, что я получил задаток.

<p>Место для Бога</p>

Как-то раз на общем собрании всех учеников после речи Еврея из Пшисухи будущий цадик Менахем Мендель из Рымова сказал:

– Теперь я понял то, чего не понимал раньше.

– И что же ты понял? – спросил учитель.

– Это слова Билама: «С ним Господь Бог, и радость Царя в его сердце».

– Как же ты понял эти слова? – опять спросил Еврей из Пшисухи.

– Бог, – сказал Мендель, – всегда с нами, где бы мы ни были, и каковы бы мы ни были. Но рассвет Его Царства может наступить в нас не раньше, чем мы образуем внутри себя место для Него.

<p>Мираж</p>

Некий могущественный царь построил громаднейший дворец с бесчисленным множеством комнат, расположенных так, что одна находилась внутри другой, по форме концентрических квадратов. Сообщались между собою комнаты дверьми, которые находились в одном продольном направлении и приходились одна против другой так, что через них, когда они были открыты, можно было видеть всё убранство комнат внутри. Царь обыкновенно сидел в самом отдалённом внутреннем покое, далеко от зрителей.

Когда постройка этого волшебного дворца была окончена, царь созвал всех своих вельмож и приближённых для осмотра чудного здания. Но как только они собрались и остановились в первых наружных дверях, закрылись все двери, все входы и выходы дворца – и гости увидели перед собой лишь ряд стен, за которыми ничего не было видно. И стояли они долго, дивясь сему странному зрелищу. Тогда вышел к ним сын царский и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота