Читаем Притчи иудаизма полностью

Однажды рабби Рафаэль из Бершад спросил у рабби Пинхаса:

– Скажи, рабби, отчего лица людей не похожи друг на друга?

– Оттого, – ответил учитель, – что человек создан по образу и подобию Божьему. Каждый пьет Божественную жизненную силу из иного места. Поэтому все лица – разные.

<p>Будь чрезвычайно внимательным в своей работе</p>

Когда раби Меир пришел учить Тору к раби Ишмаэлю, тот спросил его:

– Скажи, каково твое ремесло, сын мой?

– Я переписываю Святые книги, – ответил тот.

– Сын мой, – проговорил назидательно раби Ишмаэль, – будь чрезвычайно внимательным в своей работе: пропустишь одну букву или прибавишь одну букву – и может произойти переворот в умах во всем мире.

<p>Изменение уже началось</p>

К одному хасидскому мастеру пришёл человек и спросил:

– Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?

Учитель ответил:

– Выйди и постой там.

А на улице шёл дождь. И человек удивился: «Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть…» Он вышел из дома и встал там, а дождь все лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал:

– Я постоял там, что теперь?

– Что случилось, когда вы там стояли? – спросил его цадик. – Дано ли вам было какое-нибудь открытие?

– Открытие? – воскликнул человек. – Какое открытие! Я просто думал, что выгляжу, как дурак!

– О, это великое открытие! – проговорил учитель. – Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось.

<p>Что Бог делает в настоящее время?</p>

Одна знатная римлянка спросила раби Йосе бен Халафту:

– Скажи, раби, за сколько дней Всевышний сотворил мир?

– За шесть, – ответил тот.

– И что же Он делает с тех пор и до сего дня?

– Строит лестницы: одного человека поднимает, другого сбрасывает; одного обогащает, другого разоряет.

<p>Ты никогда не ведал печали грешника</p>

Как-то раз один еврей невольно осквернил субботу, потому что его повозка перевернулась, и хотя он шел быстро, почти бежал, не смог добраться до города до наступления святых часов. Поэтому рабби Михал из Злочова наложил на него суровое и длительное наказание. Человек этот пытался ради покаяния исполнить все, что ему сказал рабби, но вскоре обнаружил, что его тело на это неспособно. Он заболел и даже слегка тронулся рассудком.

Тем временем этот человек узнал, что в их город приехал Баал Шем Тов. Он пошел к учителю и, набравшись храбрости, стал просить наставника, чтобы тот наложил на него наказание за совершенный грех.

– Принеси в Дом Молитвы свечей, – промолвил Баал Шем, – и зажги их в честь субботы. Таково будет твое наказание.

Человек подумал, что цадик недостаточно ясно понял то, о чем он ему говорил, и снова попросил его, с большей настойчивостью. Когда же Баал Шем повторил свое невероятно мягкое наказание, этот человек рассказал ему, какое тяжкое наказание наложил на него рабби Михал.

– Делай так, как я тебе сказал, – произнес Баал Шем, – да передай рабби Михалу, чтобы приходил в город Хвостов, где я собираюсь провести ближайшую субботу.

Когда человек уходил от Баал Шема, лицо его было необыкновенно ясным.

По дороге в Хвостов у повозки, в которой ехал рабби Михал из Злочова, сломалась ось, и он был вынужден идти далее пешком. И хотя Михал торопился, как мог, когда он входил в город, уже стемнело. А когда он переступил порог дома, где остановился Баал Шем Тов, он увидел, что цадик уже встал и произносит благословение над вином.

Заметив вошедшего, Баал Шем сделал паузу и сказал рабби Михалу, потерявшему дар речи:

– Доброй субботы, мой безгрешный друг! Ты никогда не ведал печали грешника, твое сердце никогда не трепетало его отчаянием – оттого-то тебе так легко налагать тяжелые наказания.

<p>Кто мудр?</p>

У Бен-Зома как-то спросили:

– Скажи, кто мудр?

– Тот, кто учится у любого человека, – ответил Бен-Зом.

<p>Я уже давно жду тебя</p>

Однажды к рабби Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил:

– Ты зачем пришёл?

– Я пришёл учиться у тебя, – ответил пришедший.

Нафтали, захлопывая дверь перед человеком, проговорил:

– Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем изучать Писание.

– Но почему же? – спросила рабби Нафтали его жена. – Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего.

– Видишь ли, жена, те, кто интересуется изучением Писания, по большей части, глупы, – ответил Нафтали. – Они хотят «спрятаться».

На другой день постучал другой человек. Нафтали открыл дверь и опять спросил:

– Почему ты здесь? Чего тебе надо?

– Я пришёл, чтобы рядом с вами, рабби, научиться служить человечеству, – ответил тот.

– Проваливай, – сказал рабби Нафтали. – Ты ошибся дверью.

Жена была поражена:

– Нафтали, он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-то подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота