Читаем Притяжение Балтии полностью

Таблица 1 Степень доверия к различным институтам представителями разных национальностей, %
РоссиянеЭстонские русскиеЭстонцы
суды505367
пресса404562
телевидение475378
полиция314157
правительство264852
партии192323
парламент234344
государственные служащие485565
компании236657
Таблица 2 Оценка русскими и эстонцами эстонцев, %
Характеристики эстонцевЭстонцамиРусскими
Политически активные3140
Националисты3952
Честные3953
Культурные6660
Достойнык доверия3844
С высокой моралью4046
Трудолюбивые6568

различные характеристики эстонцев [Хейно 2000, с. 241]. За исключением характеристики «националисты», которую можно понять как негативную, все прочие характеристики — позитивные, и все они приписываются русскими эстонцам чаще, чем эстонцами самим себе29.

Напротив, характеристики, даваемые русскими самим себе, резко хуже, чем те, которые дают себе эстонцы, а те, которые дают эстонцы русским, ещё хуже [Хейно 2000,с.242].

В Литве в 1993 г. только 6 % русских считали, что литовцы относятся к ним с уважением (среди самих литовцев так считали ещё меньше — 5 %), 31 % — с пренебрежением (среди литовцев — 15%) и 15% — с ненавистью (13 %). Между тем 32 % русских заявили, что они относятся к литовцам с уважением, только 4 % — с пренебрежением и 4 % — с ненавистью. В Эстонии в 1994 г. 9 % русских считали, что эстонцы их уважают, 38 % — относятся с пренебрежением и 17 % — ненавидят, в то время как цифры, характеризующие соответствующее отношение русских к эстонцам, — 43 %, 6 % и 3 % [Савоскул 2001, с. 269].

Чувство общности со своим народом у русских, как это видно из табл. 4, значительно ниже, чем у представителей балтийских народов, а чувство общно-

Таблица 3 Оценка русскими и эстонцами русских, %
Характеристики эстонцевЭстонцамиРусскими
Политически активные4624
Националисты3316
Честные1837
Культурные1733
Достойнык доверия1838
С высокой моралью1538
Трудолюбивые2048
Таблица 4 Ощущение общности русских и балтийских народов, %
ЭстонцыРусские в ЭстонииЛатышиРусские в Латвии Литовцы Русские в Литве
Насколько Вы ощущаете свою общность с эстонцами, латышами, литовцами?
1993862463257631
19958828742582
1996841380218336
Насколько Вы ощущаете свою общность с русскими?
1993462957752
1995570952451
19964731465457

сти с балтийскими народами — значительно выше, чем у балтийских народов с русскими [Zepa 2000, р. 31—35].

Высокая оценка балтийских и относительно низкая своей собственной общностей и крайне низкая степень национальной солидарности косвенно проявляются, на наш взгляд, и в ответах на другие вопросы. Так, как отмечает С. Савоскул, балтийские русские значительно чаще, чем русские других республик, соглашаются с мнением, что последствия отъезда русских (будут ли они положительными или отрицательными для страны) зависят от состава отъезжающих (24 % русских в Литве в 1993 г. и 36 %). За этим явно стоит частичное принятие негативных стереотипов русских и желание отграничить себя (хороших русских) от других, плохих [Савоскул 1997, с. 253, 255]. Для балтийских русских сейчас также очень характерно подчёркивание своего отличия от «российских русских», т. е. опять-таки стремление ослабить свою идентификацию с Россией и русскими в целом. В Литве подчёркивали такое отличие 63 % опрошенных, в Эстонии — 70 % [Савоскул 2001, с. 271].

На наш взгляд, вывод, что русские в Балтии демонстрируют очень высокую оценку культуры и образа жизни балтийских народов (и соответственно относительно низкую оценку «русскости» и России) и что их удерживают в Балтии и отталкивают от России отнюдь не только чисто материальные причины, а сравнительная привлекательность для них западных, балтийских и непривлекательность своей собственной, русской, культуры, совершенно неоспорим. Тем не менее мы можем привести ещё одно доказательство этого тезиса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология