Pro время

Это звучит достаточно логично до тех пор, пока мы не решим примерять эту идею к другим культурам. Потерял ли рыбак из Португалии время впустую, не поймав ни одной рыбы за два часа? Неужели немецкий композитор, французский поэт, испанский художник, не создавшие ни одного произведения на прошлой неделе, упустили возможности, которые можно перевести в денежный эквивалент?

За стрелками часов неотступно следят больше всего в кипящих жизнью городах. Люди там движутся намного быстрее, чем жители небольших поселений. Исследование, посвященное поведению детей в супермаркетах, показало, что малыши из мегаполиса передвигались почти в два раза быстрее, чем их сверстники, живущие в маленьком городе; провели треть времени, общаясь с продавцами и другими покупателями, и значительно меньше времени – физически касаясь предметов в магазине. Другие исследования нашли почти идеальную взаимосвязь между численностью населения и скоростью ходьбы.

Американцы – не единственный народ, обожествляющий время. В Германии и Швейцарии время практически стало религией. Эти страны наравне с Великобританией, англосаксонской культурой в целом, Нидерландами, Австрией и Скандинавией считают, что время и действие – линейны. Им кажется, как и американцам, что если они не распланируют время и не сделают никаких дел, то просто потеряют его впустую.

Эти страны относятся к монохронному типу, то есть предпочитают делать только одно дело, а не сразу же несколько дел одновременно, сконцентрировавшись на нем и следуя временным ограничениям. Они полагают, что таким образом им удастся выполнить больше дел и выполнить их более качественно. Более того, будучи вдохновленными протестантской этикой, они сравнивают рабочее время с успехом: чем больше ты работаешь (чем больше времени тратишь на работу), тем более успешным ты будешь, тем больше денег ты заработаешь. Для американцев эта идея полноправна, в классово сознательной Британии эта идея пользуется меньшей популярностью, а в странах Южной Европы она показалась бы совершенно потусторонней, ибо власть, привилегии и право рождения отрицают эту теорию на каждом шагу.

В японской культуре время также играет очень важное значение несмотря на то, что японцы, возможно, уделяют больше внимания тайм-менеджменту и целесообразному образу жизни, чем американцы, и, следовательно, чувствуют себя менее перегруженными и раздраженными.

Страны с ориентацией на будущее, такие как, например, Индия, воспринимают время более равнодушно. В Индии, по сравнению с Японией, никого не удивит и никто не будет обеспокоен, если поезд прибудет не по расписанию, а с опозданием в несколько часов или даже в целый день. Возможно, для таких стран, за плечами которых тысячелетняя история и, соответственно, длинная временная перспектива, периоды времени, измеряемые в минутах или даже часах, кажутся несущественными.

Там, где в приоритете социальные отношения, существует гораздо более спокойное отношение ко времени. В традиционных азиатских странах, таких как Пакистан, Индия, Тибет и Непал, где, как правило, многие люди делят большие дома с их большими семьями, ритм жизни размеренный.

Возможно, неудивительно, что жизнь в жарких странах протекает медленнее и существует сильная взаимосвязь между климатом, измеряемым средними максимальными температурами, и темпом жизни. Это может быть вызвано общим недостатком энергии в изнурительной жаре или тем фактом, что люди в более теплом климате просто тратят время, чтобы наслаждаться жизнью.

Очевидно, что базовая система ценностей культуры также отражается в ее понятиях о ритме жизни.

Доиндустриальное безвременье

Однако существуют и такие культуры, которые, по-видимому, слабо ориентируются во времени, проявляя не столько расслабленное отношение ко времени, сколько вообще никакого. В этом контексте часто упоминается племя Пираха тропических лесов Амазонки. У этого племени чрезвычайно ограниченный язык, основанный на напевании и свисте. У них нет цифр, письма, искусства, нет названий цветов, нет конкретных религиозных убеждений и истории сотворения мира. У них также нет реального понятия времени. В их языке нет прошедшего времени, они живут только в настоящем: когда они больше не могут что-то воспринимать, то эта вещь или явление фактически перестает существовать для них.

У племени Хопи, обитающего в штате Аризона, США, а также у некоторых других племен коренных американцев есть язык, которому не хватает глагольных времен, и их язык избегает всех линейных конструкций во времени. В языке Хопи существуют два слова, с помощью которых это племя ближе всего подходит к восприятию времени: одно из них – слово «раньше», другое – «позже». Хопи, похоже, имеют плохое представление о линейном времени (или вообще его не имеют), как его воспринимает большая часть западного мира, и неудивительно, что их религиозные убеждения включают циклический взгляд на время, подобно древнеиндуистской и буддийской вере в существование «колеса времени».