– Любить – одно, а жить – другое. Жизнь понимания требует, а любовь, – старушка махнула рукой, – придет и уйдет, не заметишь. Вот и он ничего так и не понял, хотя пытались объяснить: окитеженье произошло, нет в этом ничего плохого, сколько таких по земле нашей происходило и происходить будет.
– Что такое – о… оките… окитеженье? – Слово казалось и нелепым, и смутно знакомым.
– Так неужто про град Китеж не слыхал, сынок? – удивилась бабушка. – Тот, что давным-давно на дно Беловодья ушел, да так там и остался? Вот вослед ему и деревни наши уходят, чтобы силу свою вот ей передать, плотине, – и снова ударение на последней букве. – Мы силушку копили-копили, теперь её черед эту силу преумножить, подарить людям. Не еликт… еликтри… тьфу, господи, не еликтричество она ведь вырабатывает, а силу окитижей в свет превращает, вот оно как, вот оно…
Нюшка («А теперь за здоровье Уэллса!»)
Я сидел в красном уголке и на общественных началах торговал книгами. Идея парторга – расположить товарища поэта рядом с продуктами труда его и его товарищей по писательскому цеху, заодно поглядеть – чем интересуется, что читает молодежь Братска. Такие торговые точки разбросаны по всему строительству. Во время экскурсий натыкался на них порой в самых неожиданных местах: вагончиках и бытовках, в столовых, на свежем воздухе на расстеленных на траве одеялах, в красных уголках общежитий и палаток-времянок, какие еще попадались и где жили первостроители, открещиваясь променять аскезу быта на расслабление духа и плоти благоустроенных квартир.
– «Новый мир» уже поступил?
– А из «Философского наследия» что-нибудь новенького нет? Гегеля давно жду, но почему-то не издают, тянут.
– Ленина «Государство и революция» не подвезли? А я ведь заказывал! В библиотеке есть? Так я знаю, там и брал, но хочется свой экземпляр иметь, чтоб и на работу, и в свободное время полистать, поконспектировать…
Это не показное, не нарочитое. Лежат и томики так называемого чтива. Детективы, фантастика, романтика. Их тоже берут, но не слишком охотно, неуверенно. Откроют, полистают, вернут на прилавок, опять возьмут, осторожно придерживая локтем пачку отобранных книг – философия, история, политэкономия. Очень хорошо расходятся красные томики стенографических отчетов и материалов двадцать второго съезда КПСС, тонкие брошюрки с материалами пленумов, отдельными выступлениями и статьями Н.С.Хрущева со товарищами. Что называется «влет» разошелся увесистый двухтомник «Братская ГЭС» – сборник документов, посвященных ее строительству: указы, отчеты, постановления, стенограммы, статистика; равно как разбираются альманахи «Это было на Ангаре», «Полюс мужества», «Огни Ангары», «Остров Братск»…
Только здесь и теперь вспоминаю – люди повсюду с книжками. В запыленных и промасленных робах строителей, которые в перерывах не режутся в карты и не бьются в кости, а сидят над книгами, некоторые даже и с блокнотом, со школьной тетрадкой, куда выписывают что-то с раскрытых страниц.
И поэзию хорошо разбирают. То ли узнают в продавце приехавшего на стройку поэта, то ли действительно жить не могут без поэтических строк Пушкина, Есенина, Маяковского, и даже Евтушкова, чьи сборники «Шоссе Энтузиастов» и «Обещание» расхватываются пуще горячих пирожков по соседству. Некоторые просят автограф. Как вот эта девица – маленькая, плотненькая, крепко сбитая, с румянцем во все щеки:
– Бетонщица Нюшка Буртова, – диктует она мне, а я откуда-то многое про нее знаю – про те двести процентов, которые она дает каждую декаду и никому за ней не угнаться, перехватить переходящее красное знамя. Источник знания мне неведом. Словно на ухо прошептали.
– А товарища Уэллса у вас нет?
От неожиданности даже ручка соскальзывает по бумаге, добавляя к широкому автографу ненужную завитушку.
– Уэллс нам не товарищ, – пытаюсь пошутить. – Постой, постой, а не твою ли бабку намедни встретил с букетом жарков?
– Её, её, – смеются подруги и друзья, все как на подбор крепкие, с такими же спелыми румяными щеками. – Она часто нам цветы приносит! Только Нюшка её стесняется. А чего стесняться? Мировая бабушка!
– Заговаривается она, – краснеет румяная Нюшка, и не поймёшь – то ли от стыда за бабку, то ли от здоровья щедрот. – Ну ее… Живет в центральной усадьбе, в Усть-Уде, а всё выдумывает про деревню нашу, будто она каким-то там Китежем стала…
– Религия – опиум для народа, – бригадир Аркаша Рубацкий веско звякает цепями на поясе высотника-монтажника. – Не переживай, Нюша, ударим повышенными социалистическими обязательствами по мракобесию и русалкам!
– И по Уэллсу заодно, – вступает комсорг Боря Рубацкий. – И ничего, что он в Братскую ГЭС не верил, главное – мы в нее верим, вон какие обязательства сообща выдвинули, только трудись!