Читаем Проблема смерти полностью

Одно надо усвоить. Слова “земля в землю, и прах в прах”, звучащие во время похоронных ритуалов Запада, относятся к акту возвращения и означают возвращение элементов физического тела в изначальный резервуар материи и субстанции жизненной формы – в общий эфирный резервуар; слова “дух возвратится к Богу, Который дал его” суть искаженная ссылка на поглощение души мировой душой. Однако в обыденных ритуалах не подчеркивается тот факт, что именно индивидуальная душа в ходе растворения организует и осуществляет актом духовной воли такое возвращение. На Западе забывают, что “приказ возвратить” отдается весьма часто на протяжении веков каждой душой в физической форме; при этом настойчиво и неуклонно первый божественный аспект – Монада на своем собственном плане – все сильнее овладевает своим телом выражения через свое отражение, душу. Так волевой аспект все больше вступает в действие; наконец на Пути Ученичества духовная решимость доходит до максимума и на Пути Посвящения воля начинает функционировать сознательно. Следует помнить, не так ли, что лишь когда душа на своем собственном плане намеренно отдает команду своей тени в трех мирах, душа обучается выражению первого, наивысшего аспекта божественности – поначалу, в течение очень долгого времени, исключительно через процесс смерти. Трудность сегодня в том, что сравнительно мало людей сознают свою душу, поэтому большинство не подозревают об “оккультных командах” собственных душ. По мере того, как люди станут сознавать свою душу (то будет одним из следствий агонии нынешней войны), смерть будет рассматриваться как “приказной” процесс, осуществляемый в полном сознании и с пониманием циклической цели. Это естественно покончит со страхом при нынешнем буйстве и прекратит тенденцию к самоубийству, все сильнее проявляющуюся в наши трудные времена. В действительности убийство греховно потому, что оно противодействует цели души, а не потому, что уничтожается конкретное человеческое физическое тело. Вот почему война – не убийство, как считают радеющие о добре фанатики; это разрушение форм имеющим благое намерение (если бы можно было проникнуть в божественную цель!) планетарным Логосом. Однако мотивы зачинщиков войны на физическом плане делают ИХ ответственными. Если бы войны не было, планетарная жизнь посредством так называемых “деяний Бога” отозвала бы людские души назад сообразно Его любящему намерению. Когда злые люди доводят до войны, Он из зла делает добро.

Итак ясно, почему оккультные науки делают акцент на циклическом законе и почему налицо растущий интерес к Науке Циклического Проявления. Смерть зачастую кажется такой бессмысленной; объясняется это тем, что намерение души неизвестно; итоги развития за прошлые воплощения остаются скрытыми; предыдущие наследственности и окружения игнорируются, а голос души пока еще не признается повсеместно. Имеются, однако, факты, которые вот-вот будут признаны; откровение близко, – ему-то я и кладу основание.

Я хочу, чтобы вы усвоили уже изложенный материал, прежде чем мы перейдем к пояснениям или новой теме. Тщательно изучите его, так, чтобы тема смерти уверенней и надежней укрепилась в ваших умах. Попытайтесь обрести новую точку зрения на этот предмет и узреть закон, цель и красоту намерения в том, что до сих пор вызывало ужас и всеподавляющий страх.

Позднее я постараюсь дать что-то вроде обзора процесса смерти, как он регистрируется душой во время акта возвращения. Излагаемое может показаться спекулятивным или гипотетическим; в любом случае его истинность некоторые из вас будут способны доказать. Однако безусловно, брат мой, оно более здраво и благотворно, более полезно и красиво, чем нынешние тьма и безнадежность, печальные домыслы и отчаяние, которые в настоящее время осеняют каждое ложе умирающего. 

1. Природа смерти

Извлечения из других произведений

Целое должно рассматриваться как имеющее большее значение, чем часть, и это не мечта, видение, теория, мышление в угоду желанию, гипотеза или побуждение. Это осознается как врожденная необходимость, как неизбежность. Это подразумевает смерть, но смерть как красоту, радость, как дух в действии и завершение всякого добра.

“Трактат о Семи Лучах”, т. V

Подумайте, поэтому, о доктрине отделения. Она включает все жизненные процессы и сообщает вечно прекрасную тайну Смерти, которая есть вход в Жизнь.

“Трактат о Семи Лучах, т. V


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика