Читаем Проблема смерти полностью

Вторая: все процессы воплощения, жизни в форме и возвращения (в результате деятельности принципа смерти) материи в материю, души в душу протекают согласно великому универсальному Закону Притяжения. Можете вы представить себе время, когда процесс смерти, ясно осознаваемый и приветствуемый человеком, будет описываться им такой простой фразой: “Подошло время, когда притягательная сила моей души требует, чтобы я уступил и возвратил свое тело туда, откуда оно пришло”? Вообразите изменения в человеческом сознании, когда смерть будет рассматриваться как акт простого сознательного оставления формы, временно взятой с двумя конкретными целями:


а.      Обрести контроль в трех мирах.

б.      Дать возможность субстанции форм, “украденных, заимствованных или правильно употребленных” в зависимости от стадии эволюции, достичь высшей точки совершенства благодаря воздействию на нее жизни через душу.


Это важные положения. Они высказывались и раньше, однако отвергались как символические, утешительные или желательные. Я представляю их как факт природы, как реальную неизбежность и столь же знакомый по технике процесс, как и деятельность (ритмическая и циклическая), определяющая жизнь среднего человека: возвышение и удаление на покой, еда и питье и все его периодические занятия.

Я излагал предмет смерти в “Трактате о Белой Магии”, обращая внимание преимущественно на физические процессы умирания на взгляд постороннего свидетеля или наблюдателя. Я старался обозначить, каким должно быть отношение такого свидетеля к смерти. Здесь мне хотелось бы представить другую картину и показать, что узнает отходящая душа. Если сюда вошли повторения уже известного, то это потому, что имеются некоторые утверждения, которые я считаю нужным повторить. Я вкратце их перечислю. Считайте их основополагающими и фактическими.


1. Время отхода воплощенной души подошло. Душа в прошлом:

а.      Овладела физическим телом определенного качества сообразно требованиям и возрасту души.

б.      Энергетизировала это физическое тело через посредство эфирного тела, тем самым возбудив его жизненную активность на установленный для души срок физического существования.

2. Два основных энергетических потока поступают в физическое тело, определяя его активность, качество и тип выражения, плюс то впечатление, которое оно производит на свое окружение.

а.      Поток динамической жизни. Он закрепляется в сердце. Этот поток динамической энергии входит в тело через голову и спускается к сердцу, где концентрируется в течение жизненного цикла. Меньший поток вселенской энергии или праны, отличный от индивидуальной жизненной силы, входит в физическое тело через селезенку. Он потом поднимается в сердце, сливаясь с большим, более важным потоком жизни. Поток жизни энергетизирует физическое тело и удерживает его в связном состоянии. Поток пранической энергии насыщает индивидуальные атомы и клетки, из которых это тело состоит.

б.      Поток индивидуального сознания. Он закрепляется в голове, представляет собой аспект души и представительствует тип сознания, который, в свою очередь, служит показателем достигнутой точки эволюции. Этот поток энергии равным образом функционирует совместно с потоком силы личности, – эта сила характеризуется желанием (эмоциональной или астральной чувствительностью) и входит в физическое тело через центр солнечного сплетения. Последний связывает человека со всем астральным планом и, стало быть, с миром чар. У неразвитых и средних людей солнечное сплетение является фокусом сознания и энергия регистрируется фокусом сознания в голове без какого бы то ни было ее осознания. Именно по этой причине (во время смерти) душа покидает тело через солнечное сплетение, а не через голову. В случае развитого человека, индивидуума ментального типа, стремящегося, ученика или посвященного нить сознания покидает тело через голову.

3. Групповая душа всех форм животного царства – согласно Закону Притяжения – выводит жизненный принцип из любой конкретной физической формы через солнечное сплетение, которое у среднего животного является мозгом. Высокоразвитые и прирученные животные начинают в большей или меньшей степени использовать мозг, однако жизненный принцип и чувствительный аспект или животное сознание удаляются все же через солнечное сплетение. Итак, на всех стадиях эволюционного процесса возникают интересные треугольники энергии.

а.      В случае животных и человеческих существ, которые ненамного выше животных, у слабоумных и людей, чье индивидуальное сознание после рождения не центрировано, имеет значение следующая троичность:

            Групповая душа.

            Солнечное сплетение.

            Селезенка или пранический центр.


б.      У низкоразвитых, но тем не менее индивидуальных человеческих существ и у средних эмоциональных людей следует выделить следующую троичность:


            Душа.

            Головной центр.

            Солнечное сплетение.


в.      У высокоразвитых людей и тех, кто на Пути Ученичества, работает во время смерти следующий треугольник:


            Душа.

            Головной центр.

            Центр аджна.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика