Читаем Проблемы работы полностью

Можно полагать, что усилие, связанное с валентностями, состоит в стремлении быть подобным своим друзьям и непохожим на врагов. К несчастью, в жизни у человека нередко возникают сравнения и подобие с врагами, и он узнает о различиях между ним и друзьями. Разобраться с этим нужно для того, чтобы вы могли свободно проследить за любым движением или действием любого человека, не ассоциируя это действие или другое с другом или врагом.

Для устранения ненужных ассоциаций и разотождествлений с людьми и предназначены следующие вопросы, составляющие вторую часть Списка 9.

Припомните:

1. Человека, который похож на вас. 2. Человека, у которого те же физические проблемы, что и у

вас. 3. Человека, у которого вы переняли какую-то особенную

привычку. 4. Человека, который напоминает вам животное, которое вы

знали. 5. Человека, который нелестно сравнил вас с неприятными

людьми. 6. Человека, который лестно сравнил вас с приятными людьми. 7. Двух людей, которых вы перепутали. 8. Человека, которого вы знали давно, который похож на того,

с кем вы живете. 9. Человека, которого вы знали раньше, который напоминает

вам человека, с которым вы сейчас связаны. 10.На кого вы больше всего похожи. Кто это сказал? 11.Кто боялся проявления чувств? 12.Кто не любил есть? 13.От кого не ожидали никаких успехов? 14.Кто слишком много общался с людьми? 15.Кто всем портил жизнь? 16.У кого были плохие манеры? 17.У кого из тех, кого вы знали раньше, была боль, которая

беспокоит вас? 18.На кого вы хотели бы быть похожим больше всего? 19.На кого вы всей душой не хотели бы быть похожим? 20.Кто считал, что вы ничего не добились в жизни? 21.Кто пытался заставить вас придерживаться правил? 22.Кто льстил вам? 23.Кто кормил вас?

Было бы хорошо еще раз пройти вторую половину Списка 9 и припомнить конкретные случаи со всеми возможными восприятиями, которые иллюстрируют ответы на эти вопросы.

Список 10.

ПРЕРЫВАНИЯ

Медлительная или неуверенная речь, отчасти страх публичных выступлений, замедленный расчет, то есть мышление, и неуверенность в выборе направления действий происходят главным образом оттого, что в раннем возрасте человека заставляют прекращать его физические действия.

Постоянно прерывается физическая деятельность ребенка из страха, что он может причинить себе вред. Он тянется к чему-то, а его от этого отворачивают, и не только при помощи слов, но и его самого убирают от предмета, или предмет убирают от него. Его держат вне тех пространств, в которые он хочет вступить, постоянно оттягивая его назад. Ему дают одну вещь, когда он хочет совсем другую. Таким образом постоянно прерывается его само-определение, проявляющееся в его попытках исследовать, получить или отбросить материю, энергию, пространство или время. Из этих ранних прерываний деятельности ребенок строит длинную цепь эпизодов прерывания, - не только речевыми воздействиями, но и барьерами и препятствиями в физической вселенной. Если человек не испытал полное прерывание в детстве, он может аналитически оценить позднейшие прерывания, но если в обращении с ним в раннем возрасте было много прерываний и отказов, то его способность принятия решений подавляется, не говоря уже о его способности речи и мышления.

Припоминание конкретных случаев, как это предлагается в данном ниже списке, проливает на них свет и снимает силу этих цепей * (цепь: однородные случаи, разнесенные во времени; ряд случаев, подобных по своему характеру или по содержанию) прерываний.

Можете ли вы припомнить случай, когда:

1. Что-то вам сопротивлялось, и вы преодолели это

сопротивление. 2. Вы не могли двигаться, а потом вам удалось уйти. 3. Кто-то взял что-то из ваших рук и закончил это. 4. Ваше физическое действие было прервано. 5. Не заводилась какая-то машина. 6. Кто-то неожиданно прыгнул на вас. 7. Вам рассказали историю о привидениях. 8. Вам пришлось отказаться от карьеры. 9. Кто-то дотронулся до вашего рта. 10.Вы попытались поднять руку, и вам не дали. 11.Вы увидели, что дорога перекрыта. 12.Вы не могли вставить что-то во что-то. 13.Вас остановил друг. 14.Ваш отец показал вам, как это делается. 15.Кто-то заставил вас заботиться о чем-то. 16.Вам продемонстрировали, что вы неправильно эти

пользовались. 17.Вас исправили "для вашей же выгоды". 18.Вы знали кого-то, у кого была просто мания говорить

только точные слова. 19.Вам "помогли", закончив ваше предложение. 20.В последний момент вы не смогли пойти. 21.Вы знали кого-то, кто исправлял слова, которые вы

напевали в песенке. 22.Вам не разрешили плакать. 23.Шум действовал кому-то на нервы. 24.Вы не могли закончить это из-за нехватки времени. 25.Вы должны были быть терпеливым. 26.Вы не могли пойти сразу. 27.Вы шли, но вас остановили. 28.Кто-то пытался вас остановить, но вы все равно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия