Читаем Проблемы работы полностью

Истинное правосудие можно только приветствовать, и оно действительно приносит пользу. Когда не существует дисциплины, страдает вся группа. Неоднократно замечено, что падение группы начинается с недостатка или отсутствия дисциплины. Без нее группа и ее отдельные члены погибают. Но необходимо понимать как этику, так и правосудие. Человеку можно доверять в том, что касается этики, и когда его научили соблюдать этические нормы, правосудие больше уже не имеет такого значения, которое ему приписывали изначально.

БОЛЬШОЕ ДОСТИЖЕНИЕ

То, что мы действительно имеем основы технологии этики - это большое достижение в Саентологии. Впервые человек может научиться тому, как соблюдать этические нормы и выбраться из пропасти.

Это - совершенно новое открытие; до Саентологии его никогда и нигде сделано не было. Оно отмечает поворотный пункт в истории философии. Человек может изучить эту технологию, научиться применять ее к своей жизни и может восстановить свои этические нормы, изменить условия существования и своими собственными силами начать движение вверх к выживанию.

Я надеюсь, что вы очень хорошо научитесь применять эту технологию ради собственного блага, ради всех, кто рядом с вами, и ради будущего этой культуры в целом.

2

ЭТИКА, ПРАВОСУДИЕ И ДИНАМИКИ

2

ЭТИКА, ПРАВОСУДИЕ И ДИНАМИКИ

ДИНАМИКИ

Выживание достигается по восьми направлениям, которые известны как динамики.

1-я динамика - это стремление к выживанию себя самого.

2-я динамика - это стремление к выживанию посредством секса - как самого акта, так и воспитания детей.

3-я динамика - это стремление к выживанию посредством групп - социальных, расовых, политических.

4-я динамика - это стремление к выживанию в качестве вида - человечества.

5-я динамика - это стремление к выживанию через все живое.

6-я динамика - это стремление к выживанию через вещество, энергию, пространство и время физической вселенной.

7-я динамика - это стремление к выживанию через дух.

8-я динамика - это стремление к выживанию через высшее начало (также называемое Богом).

Человек стремится к выживанию на одной или всех этих динамиках, и он терпит поражение, если отказывается от одной из них как от пути к выживанию. Например, тот, кто отбросил все пути к выживанию, кроме первого, находится в отчаянном положении.

Человек, который говорит: "Я могу жить сам по себе", глубоко заблуждается. Он не может жить без мха и лишайников. Они создают почву, чтобы могли расти овощи. Он не может жить без таких пустяков, как, например, деревья, из которых получаются дрова. Это форма жизни, и он должен иметь взаимосвязь с этой формой жизни. И самое важное - он взаимозависим с физической вселенной, и ему было бы чертовски трудно выжить как организму, если бы не было земли, по которой он ходит.

Проще говоря, динамики указывают сколько существует форм выживания. Количество динамик просто указывает на количество сфер деятельности и на существа, с которыми человеку приходится сотрудничать, чтобы жить.

Человек пытается выжить тем или иным образом сразу на всех этих динамиках. Ни одно решение не является оптимальным, если оно не принимает в расчет все динамики, на которые оно влияет, и не дает каждой из них оптимального решения. Это звучит довольно сложно, но значит просто следующее: если у вас с Петром общий бизнес, и вы пытаетесь найти такое решение, которое будет выгодно только вам, а ему нет, вы увидите, что оно не сработает. Фундаментальным для динамик является то, что каждый раз, когда вы ищите решение, где другие динамики не принимаются во внимание, где их интересы не берутся в расчет, вас ждет полный провал.

Как только вы отказываете какому-нибудь человеку в одной из этих динамик и говорите: "Для него эта динамика никак не может существовать,"- вы получаете неприятности, потому что они все страдают. Другими словами, они все нисходят на одинаковый уровень. Если вы сократите наполовину одну из динамик, вы тем самым сокращаете наполовину и все другие. Все динамики очень важны для выживания человека.

ЭТИКА И ДИНАМИКИ

Каждый человек обладает бесконечной способностью к выживанию. Насколько хорошо он достигает выживания, зависит от того, насколько хорошо он применяет этику на всех своих динамиках.

Технология этики существует для человека.

Она существует для того, чтобы дать человеку способ повышения уровня его выживание, чтобы тем самым он мог освободиться от нисходящей спирали современной культуры.

Этика, как предмет в обществе, находящемся в таком состоянии, в котором мы видим его сейчас, почти потеряна.

Этика, по сути дела, состоит в рациональности в отношении наивысшего уровня выживания для человека, будущей расы, группы, человечества и всех остальных динамик вместе.

Этика - это разум.

Самое большое оружие человека - его способность мыслить.

Наивысшим этическим уровнем была бы концепция долгосрочного выживания, с наименьшим разрушением и приносящая наибольшую пользу всем динамикам.

Оптимальным решением любой проблемы было бы такое, которое приносит наибольшую пользу наибольшему количеству динамик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука