Читаем Проблемы работы полностью

Эти факты - более, чем философское наблюдение. Они несут нам понимание и большую возможность правильного суждения о людях. И они также открывают нам широкий путь, на котором можно принести пользу людям.

Анти-социальная личность

Анти-саентолог

Существуют определенные характеристики и склад ума, которые заставляют около 20% расы яростно противостоять любой исправительной (созидательной) деятельности или группе (занимающейся улучшением чего-либо).

Известно, что у таких людей антисоциальная направленность (устремление).

Когда правовая и политическая структура страны становится такой, что благоприятствует таким людям и оказывает им доверие, тогда все культурно-воспитательные организации страны подавляются, следствием чего являются экономическое угнетение и жестокость преступного мира.

Преступление и криминальные акты совершаются анти-социальными личностями. Пациенты сумасшедших домов чаще всего прослеживают свое состояние до контактов (общения) с такими лицами. Таким образом, в правительственных сферах, деятельности полиции в области душевного здоровья (чтобы не говорить о большем) мы видим, что очень важно уметь обнаружить и изолировать тип такой личности, чтобы защитить общество и людей от разрушительных последствий, связанных с тем, что подобным людям позволяют свободно наносить вред другим (как им заблагорассудится).

Поскольку они составляют только 20% населения и при этом только 2,5% из них действительно опасны, мы видим, что при помощи весьма небольших усилий мы могли бы существенно улучшить состояние общества.

Хорошо известными, даже исключительными примерами такой личности были, конечно, Наполеон и Гитлер. Диллинджер, Красавчик Флойд, Кристи и другие знаменитые преступники были хорошо известными примерами анти-социальной личности. Но с таким составом персонажей в истории мы забываем о менее значительных примерах и не понимаем, что подобные личности существуют в сегодняшней жизни, их очень много и они не обнаружены (не выявлены).

Если мы проследим (анализируем) пример какого-нибудь убыточного предприятия, мы неизбежно обнаружим где-нибудь в его рядах анти-социальную личность, работающую, не покладая рук.

В семьях, которые разрушаются, мы обычно обнаруживаем, что тот или иной ее член является такой личностью.

Там, где жизнь стала трудной и несчастной, тщательное обследование этой зоны умелым наблюдателем обнаружит одну-другую подобную личность за работой.

Поскольку нас 80% таких, кто старается делать дела, и только 20% тех, кто старается помешать нам, наша жизнь была бы намного легче, если бы мы точно знали, как проявляется такая личность. Таким образом, мы могли бы обнаружить ее, и избавить себя от больших неудач и разбитых сердец.

Значит, очень важно выяснить и перечислить характерные признаки анти-социальной личности. Поскольку она оказывает такое влияние на повседневную жизнь многих людей, необходимо, чтобы честные люди были лучше информированы в этом вопросе.

Характерные признаки

Анти-социальная личность имеет следующие характерные признаки:

1. Высказывает утверждения общего характера:"Говорят...", "Все думают...", "Все знают..." и подобные выражения обычно употребляются , особенно когда передаются сплетни. Когда его спросят:"Кто все?", обычно оказывается, что источник один, и из этого источника анти-социальный человек сотворил то, что он считает мнением всего общества.

Для них это естественно, поскольку для них все общество - это огромное враждебное общее место, особенно плохо настроенное против анти-социальной личности.

2. Такой человек особенно пристрастен к плохим известиям, критическим или враждебным замечаниям, желанию унизить человека недоверием и вообще подавить. "Болтун", "сплетник", "злопыхатель", "переносчик дурных новостей" - это характеристики таких людей. Замечено, что такие люди хороших новостей не приносят и приятных замечаний не делают.

3. Когда анти-социальная личность передает какое-нибудь сообщение или новости, она изменяет информацию к худшему. Хорошие новости удерживаются и только плохие, иногда с добавлением чего-нибудь несуществующего, передаются. Такие люди также притворяются, что передают "плохие новости2, тогда как они их придумали сами.

4. Характерно, и это одна из начальных (прискорбных) черт анти-социальной личности, что они не поддаются лечению, исправлению или психотерапии.

5. Такую личность обычно окружают запуганные или нездоровые приятели и друзья, которые, не будучи на самом-то деле сумасшедшими, все же ведут себя как ненормальные, у них вечные неудачи, они не достигают успеха в жизни.

Такие люди несут беду другим.

Когда они получают лечение или образование, эти дружки анти-социальной личности не закрепляют свой успех, а быстро возвращаются к тому же образу жизни или теряют преимущества своего образования, находясь под влиянием этого человека.

Когда их лечат, такие партнеры обычно не выздоравливают в должное время, а их состояние даже ухудшается и поправляются они очень медленно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука