деревенской сходкой маршрутам по округе и холостили скот, при
необходимости и лечили его, тогда эта профессия называлась «коновал».
Мой прапрадед Архип, великорусский крестьянин, пришел на Украину
в Новомосковский уезд Екатеринославской губернии из Курской губернии на
те же сезонные заработки, и тут его моя прапрабабка и окрутила.
Поэтому стремление великороссов жить большой семьей и не
разделяться, объясняется не только желанием сократить расходы, но и, главное, желанием иметь возможность отпустить мужчин семьи на отхожие
промыслы. Энгельгардт рассказывает:
*» «Я знал очень зажиточное граборское семейство, состоящее из
трех женатых братьев, следовательно, 6 работников. Из такого
семейства, весною и осенью, два брата уходят на граборский заработок в
артелях, а один брат с тремя женками остается дома и успевает, исполняя
в то же время должность сельского старосты, выполнить все полевые и
домашние хозяйственные работы: у нас женщины пашут, молотят и в
некоторых деревнях даже косят.
* С ледовательно, семейство из трех пар, без ущерба для своего
хозяйства, может отпускать весною и осенью на сторонний заработок
двух человек, или 1/3.
К 1-му июля два брата, находившиеся на граборской работе, возвращаются домой, где остаются до 1-го сентября. В это время все
шестеро самым усиленным образом работают в своем хозяйстве, в
особенности на покосе, для чего и приберегают себя на работе в весеннюю
упряжку.
* Проработа в страдное время дома, наготовив сена, убрав хлеб и
посеяв озимь, два брата опять идут на граборский заработок, а один брат с
тремя бабами остается дома и успевает убрать яровое и огородное, обмолотить хлеб, обработать лен и пр. Следовательно, осенью опять 1/3
людей из двора уходит на сторонний заработок.
* З имою граборских заработков нет, и потому граборы занимаются
другими работами: обжиганием и развозкой извести и плиты, резкой и
возкой дров, молотьбой хлеба по господским домам, бабы же прядут и ткут
полотна. Зимою двор мог бы отпускать на сторонние заработки или
заниматься дома сторонними, нехозяйственными работами, 2/3 или, самое
малое, 1/2 людей.
* К то ясно сознает суть нашего хозяйства, тот поймет, как важно
соединение земледельцев для хозяйствования сообща и какие громадные бо-гатства получались бы тогда».
Но, что тут следует подчеркнуть - в таком неразделенном хозяйстве