Проблемы русского работника

хозяином будет кто-то один из братьев-граборов, а остальные будут как бы

батраки в этом хозяйстве. Работая на известковых карьерах или обмолачивая

помещику хлеб, все братья опять батраки.

То есть, хотя работа батраком и великороссам очень не нравилась, но

некуда было деваться – земля не кормила. Отсюда все несуразности

124

организации большевиками колхозов по принципам некоего предприятия с

начальниками и работниками, великороссами воспринимались менее

болезненно - великороссы к статусу наемного работника были более

привычны.

А малороссы, наоборот, – непривычны! Чернозем мог кормить весь

год, посему в отхожие промыслы малороссы не ходили, зимой занимались

ремеслом на дому, в батраки нанимались редко. Мой дед, к примеру, был

стельмахом, он и при царе, и в колхозе зимой строил телеги, я еще их застал

у него во дворе, хотя дед уже давно был на пенсии.

Особенности мировоззрения малороссов тех времен возьмем из

этнографического очерка описания России под редакцией В.П. Семенова-Тян-Шанского. Этот труд сообщает:

« Вообще малорус нелегко расстается со своими обычаями или

заимствует чужое. «Лучше свое латане, ниж чуже хапане» («Лучше свое

заштопанное, чем чужое краденное»), - говорит, он, и даже в настоящее

время (начало XX века), когда обособление теряет всякое историческое

оправдание, в его быте можно видеть много резко отличающего его от

соседних племен.

Высокое развитие личности, возвысившейся во времена казачьей вольной жизни, и которую не успело стереть

крепостное право, делает малоруса весьма самостоятельным, врагом слепых авторитетов. Отсюда понятна его

любовь к самостоятельному хозяйству. «Добра спилка - чоловик та жинка» («Хороший союз – муж и жена»), - говорит

он и спешит отделиться, как только женится и заводит свое хозяйство.

…Не признавая ничего стихийного, давящего личность, будь то

основанная на старшинстве власть большака в большой семье или

большинство голосов в общине, малорус в то же время склонен к

общественным организациям, основанным на взаимном соглашении и

годности сочленов.

Доказательством этому может служить живучесть всевозможных товариществ, братств, артелей и

других ассоциаций. В настоящее время эти организации представляют часто уже форму, лишенную содержания, как

остатки учреждений подобного рода, густою сетью покрывавших Малороссию в период ее самостоятельной жизни.