Проблемы русского работника

Из-за этого ему очень важно, как он выглядит в этом обществе – не на

последних ли ролях? И если он не способен или по моральным причинам не

будет стремиться выдвинуться на первые роли, то для него жизненно

важным для жизни в обществе является равенство.

Русский человек внутренне готов ради общества на любую тяжелую

работу, однако:

- он охотно схитрит и постарается эту работу полностью или частично

переложить на других, поскольку это приподнимает его в собственных

глазах;

- по тем же соображениям ему ценно нечто бесплатное от общества;

- он знает, что все такие умные, как он, посему строго следит, чтобы

никто не пользовался никакими преимуществами, недоступными ему, и

подобные преимущества других воспринимает, как личную обиду;

- индивидуальные трудовые преимущества других людей (таланты или

просто большую силу), недоступные ему, русский человек считает

несущественными и не видит в них основания для материальных, а часто и

моральных преимуществ таких людей в обществе.

К этому следует добавить разные способности людей даже при

одинаковом трудолюбии – не все имеют таланты заниматься тем делом, которым они занимаются.

В результате, если русский человек имеет талант заниматься своим

делом, то он предпочтет индивидуальную деятельность – предпочтет быть

полным и единоличным хозяином своего дела.

Если у него нет талантов, то он предпочтет стать батраком

(бюрократом в научных категориях).

Однако все свойства русского человека останутся при нем в любом

коллективе – и в обществе единоличных хозяев, и в обществе батраков. И в

обществе, созданном русскими людьми на добровольных началах и по их

правилам, и в обществе, в котором не они устанавливают правила.

Нет ни времени, ни желания перебирать все народы мира, чтобы

установить, насколько оригинальными являются эти свойства русских

людей, но у русских людей эти свойства имеются или имелись до самого

127

недавнего времени, когда Россия была еще русским государством, а не

ограбляемой колонией с идеологией чужого народа. Мировоззренческие шибки коллективизации

Теперь вернемся к 20–30-м годам прошлого века – ко времени создания

большевиками из русских людей трудовых коллективов для работы в

сельском хозяйстве.

Мне неизвестно, сколько большевики мучились, создавая устав

колхозов, но по чисто западному пути создания акционерных обществ с