Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

Даже на Земле наши чувства могут вводить нас в заблуждение и не всегда соответствовать реальному положению дел. Например, нас иногда очаровывают отдельные качества человека, и мы разрешаем себе увлечься им, совершенно не представляя, что он за человек в целом. А потом удивляемся и проклинаем все на свете, когда он нас подводит. Или, наоборот, заметив в ком-то неприятные для нас черты, мы сгоряча вычеркиваем этого человека из круга тех, с кем нам хотелось бы общаться. Хотя впоследствии мы можем увидеть его при других обстоятельствах, в совершенно ином свете, и понять, что он вполне достойный человек, хотя и не лишен отдельных недостатков. Здоровая эмоциональная позиция заключается в том, чтобы вначале притормозить слишком сильные порывы, не идти на поводу у своих эмоций, а узнать побольше и о новом человеке, и о своих возможностях взаимодействия с ним. При встрече со сложностями, особенно в незнакомых ситуациях или тех, где у нас был отрицательный опыт, чувства могут говорить нам о нашей слабости, беспомощности, неспособности повлиять на обстоятельства, хотя в действительности у нас есть физические и психические резервы для этого. Так что обман чувств вполне возможен.

Наши чувства обычно возникают из оценки того, что происходит с нами здесь и сейчас, и очень редко в состоянии включить в эту оценку хотя бы минимальный прогноз на будущее. Это более успешно делает наш разум, интеллект, именно он способен скорректировать эмоции и направить их в нужное русло. Как прогноз метеослужбы о дожде побуждает нас взять зонтик, хотя в данный момент еще ничто его не предвещает, так элементарный анализ ситуации и поведения людей покажет, имеет ли смысл доверять им, поспешно очаровываться или разочаровываться ими. Это, конечно, не означает, что разум, в свою очередь, не может ошибиться. Ошибки и эмоциональные, и интеллектуальные, увы, сопровождают большинство из нас практически всю жизнь. Так что лучше пользоваться всем, что нам дано и доступно, т. е. и разумом, и интуицией. И делать это необходимо еще при жизни, пока наше сознание привязано к телу и имеет в нем опору.

Не спешите отдаваться во власть эмоций при первом впечатлении. Собирайте информацию о людях, чтобы ваши эмоции были адекватными.

А теперь представим себе сознание без тела, свободное, ни к чему не привязанное, которое перемещается за каждой смутной, едва промелькнувшей мыслью и само равно ей по плотности. Малейшая эмоциональная рябь колышет его, как утлое суденышко на ветру. Ветер кармы приносит видения, в которых легко раствориться сознанию без привычной поддержки твердого тела и принять их за реальность. В этих условиях не отдаться на волю чувств, отличить иллюзии от реальности гораздо труднее, и уж если мы не удосужились научиться этому при жизни, то в посмертном состоянии нам придется пожинать плоды своей психологической некомпетентности и неумелости.

Учитесь управлять своими эмоциональными состояниями сейчас, при жизни, после смерти это будет сделать гораздо труднее.

В течение всего периода пребывания в Бардо мы могли (если, конечно, дозрели до этого) осознать свои кармические иллюзии, избавиться от страхов и благодаря этому получить освобождение. Под освобождением имеется в виду возможность не воплощаться больше в мирах Сансары и перейти в более высокие измерения с сохранением памяти не только о последнем воплощении, но и обо всех предыдущих. Фактически это равносильно «просветлению», т. е. пониманию того, кто мы есть на самом деле, постижению своей истинной Божественной природы. Но такое мало кому удается. И если до конца Сидпа-Бардо мы так и не смогли выйти из замкнутого круга собственных иллюзий, то продвижение по Бардо согласно законам посмертного мира заканчивается Страшным Судом. После этого освобождение становится невозможным, и мы неизбежно воплощаемся в каком-либо из миров Сансары в соответствии с нашей кармой.