Читаем Пробуждение тьмы полностью

Своеобразно, это также можно обозначить нагаром орбитальной пространственности в виде практически такого же, собранного по крохам радиоэлектрона, но с наименьшей орбитальной значимостью.

То есть, этот, добытый в результате вращения или модуляционной частоты колебаний, электрон практически малочастотен и в основе своей имеет только функцию радиочастотного сбережения.

Он менее насыщен составом самого ядра и наименее энергетичен, что дает ему право вступать в контакт с иным согласующим электроном уже иного вида или состава вещества.

Таким образом, на базе почвенных или нагарных выделений в сферах сохранения ядерных основ (орбитальных границах) образуются дополнительные величины, которые регулируют приток новых видов сил энергий и вступают непосредственно в контакт друг с другом при максимальном возбуждении, что равно соответствует возникновению вида какого-либо внешнеэкономического давления среды.

Отсюда, вывод.

Радиосогласующий электрон – это дополнительно выделенная или образовавшаяся в результате деятельности основного радиоэлектрона (или основных, уже выделенных радиоэлектронов), регламентирующая сам процесс состояния ядра атома частота, способная к, так называемому, реокомбинированному взаимодействию с представителями иных веществ или в целом самой среды состояния, представленной скоплением каких-либо веществ.

Имея в своей основе движения только продуктивно насыщенную величину или, так называемую, толкательную силу от общего движения существующих на орбите радиоэлектронов, указанная частота в виде такого же порядка электрона способна взаимодействовать напрямую с частицами или векторами самого атома вещества как своего, так и другого порядка.

Фактически, это выражено абсолютно нейтральной позицией и заметно сниженной энергетической составляющей образованного радиоэлектрона.

Во всех функциях защиты энергетического сбережения числа атома наблюдаются процессы, так называемого, выделения радиосберегающего числа.

Таким числом и является самообразованный по ходу движения иных радиоэлектронов выше указанный электрон, и он же является функцией векторального сбережения в случае явного распада вещества или разрушения ядра его атома. Накапливая в себе, так называемый, расход энерготепла, радиосогласующий электрон сам по себе начинает представлять само вещество или его атом в самом мельчайшем электронно смодулированном виде.

То есть, это как бы мини-ядро, подменяющее на время основную величину и являющееся в то же время его сохранной величиной, так как само по себе не участвует в процессах объединения или всецельного разрушения.

Тем самым обеспечивается сама сохранность в среде вещества как такового, и по модульному сложению самых мельчайших частиц впоследствии воссоздается уже само вещество с соответствующим строением его атома.

Итак, мы имеем расходно-модульную величину, так называемой, глубины вещества, что равно соответствует его наименьшему значению, представленному природно непосредственно в любой практической среде.

Это, как говорится то, что и требовалось доказать.

То есть, мы обнаружили ту самую мизерную часть пространства, которая может существовать раздельно и многоцельно, если брать во внимание сам момент будущего сложения состава вещества.

Тот же радиосогласующий электрон можно вполне обозначить экономическим балансом времени любого творимого в среде вещества и его же можно отнести просто к составу ядра атома, имеющего в своем выражении наиболее значимую величину.

В чем же заключается сама деятельность указанного радиоэлектрона и на чем основана его согласованность в случае взаимодействия с веществом иного порядка?

Образующийся в порядке некоторой синхронизации силы вытеснения ядра атома и непосредственно выделенной энергетической мощи его орбитальных электронов, так называемый, радиосогласующий электрон является элементом открытого взаимодействия с любой встречной средой и самим согласующим звеном в общей цепи сопутствия данному процессу.

То есть, фактически он представляет само вещество в порядках его исчисления и практически сравнивает силы энергетического взаимодействия в случае явного или тесного сближения.

Таким образом, природа в своей среде как бы имеет сразу две или несколько присутствующих таких величин, что соизмерно располагают своими балансами сил и, либо отягощают представленное ими вещество, то есть присоединят что-то, либо сами присоединяются к составу иного, более мощного энергетически.

Сам процесс такого сравнивания или очевидного выравнивания энергетических импульсов и есть согласование, что присуще именно данному виду электрона.

Процесс гидроакустического взаимодействия, коим по-настоящему и является вышеуказанное действие, и есть выражение силы радиосогласующего электрона в порядке его природного применения.

Здесь нужно учитывать следующее, что сами ядра атомов при каком-либо объединении в состав иного вещества вариатически не участвуют.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика