Читаем Прочитаны впервые полностью

Сам Николай Михайлович Мартьянов умер в 1904 году. А члены семьи его остались жить, кто до сих пор в Минусинске, кто в Красноярске, кто в Москве. Когда я был в музее, меня водил по его залам внук Николая Михайловича – Николай Евгеньевич Мартьянов, видный сибирский геолог и автор оригинальной гипотезы о происхождении Земли. Мне посчастливилось: на летнее время приехала в Минусинск и дочь основателя музея – Нина Николаевна Мартьянова, которая хорошо помнит все «минусинское общество» времен пребывания в округе Владимира Ильича Ленина.

В семейном кругу Мартьяновых, в их доме, сохранившем старинную мебель и радушный уклад сибирского гостеприимства, провел я несколько замечательных вечеров, во время которых было рассказано и о дореволюционных временах, и о тех, когда Минусинск стал центром народной партизанской борьбы против Колчака.

В один из таких вечеров я и догадался спросить у Нины Николаевны Мартьяновой о Павле Александровиче Аргунове – знает ли она что о нем.

– Как же не знать, – пропела своим по-девичьи чистым голосом восьмидесятилетняя Нина Николаевна. – Павел Александрович не только был сотрудником музея и оставил по себе память в виде многочисленных трудов, но он еще и наш близкий родственник. Мать моя, Аполинария Александровна, была родной сестрой Павла Александровича Аргунова.

– Не знаете ли, за что сослан был Павел Александрович в Шушенское?

– Чего же не знать – за переводы Маркса. Он ведь один из первых переводчиков Маркса. Еще находясь студентом Московского университета, был в числе основателей общества переводчиков и издателей. Да вы об этом подробнее можете узнать от жены Павла Александровича – Юлии Александровны Аргуновой. Она проживает в Москве, как и я, в одном из арбатских переулков, Спасопесковском. Да, да, не удивляйтесь. После смерти своей первой жены, известной революционерки Вигилевой, Павел Александрович, уже в весьма преклонном возрасте, женился на молоденькой. Так вот Юлия Александровна в полном здравии и может вам рассказать об одном из первых русских переводчиков Маркса.

…В Спасопесковский переулок я направился сразу после возвращения из Сибири.

Дом № 3 по Спасопесковскому переулку – не старый и не молодой, стройки 30-х годов нынешнего столетия. Юлия Александровна Аргунова выглядит тоже не молодой, но еще и не старой: как была, так и осталась активисткой 20-х годов. Короткая стрижка, решительные движения, проницательный взгляд – она ведь не только жена старого революционера, но и сама участница революционных событий: в гражданскую войну была чапаевкой, потом воевала на деникинском фронте. Ушла на фронт из Саратова с томиком Чернышевского в ранце: на идеях своего замечательного земляка воспитывалась она с малых лет. Когда вернулась с фронта, поступила учиться в Саратовский университет. В 1921 году это было. А там Павел Александрович Аргунов преподавал. Не молодой по годам, а сердцем совсем юноша.

Познакомилась она с ним в день похорон Ленина. Павел Александрович выступал на университетском траурном митинге – разволновался, разгорячился и слег. Ее и выделила общественность за ним ухаживать, как бывшую фронтовую медсестру, которой можно доверить здоровье старого революционера.

Выходила Юлия Павла Александровича – не только хорошей сиделкой оказалась, но и преотличной слушательницей. Эти два персонажа в ней постоянно боролись. Один так бы и слушал без конца Павла Александровича, но другой приказывал: прекратить долгие собеседования, вредные для больного.

А рассказывал Павел Александрович о далеких, но близких ее сердцу годах – своем студенчестве, когда он и приобщился к революционной работе. Шел тогда ему только девятнадцатый год, но в среде московских студентов почитали его чуть ли не старым революционером. Как так?

А вот так. Родился Павел Аргунов в Восточной Сибири, в Иркутске – центре каторжного по тем временам края, где томился в те годы Чернышевский, куда ссылали всех бунтарей духа: и «охотников» на царя – народовольцев, и польских повстанцев, и религиозных еретиков. С малых лет пропитался Павел бунтарским духом. Но за способности в гимназическом учении был послан на казенный кошт, с выделением восточносибирской стипендии, в Московский университет на медицинский факультет. Здесь сразу стал Аргунов одним из вожаков сибирского землячества – самого революционного из всех землячеств университета.

Поступил Павел Аргунов в университет в 1881 году. Был тот год особым для революционной России. 1 марта в Петербурге народовольцы убили царя-«освободителя» Александра II. Последовавшая казнь народовольцев, разгром их движения, молчание народа, на который убийство царя не оказало ожидаемого террористами зажигательного воздействия, – все это заставило передовую молодежь задуматься: каким путем идти дальше?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги