Продуктивные практики компетентностного подхода в образовании

• нравственная толерантность – принятие, доверие, – ассоциируемая с сущностью или «внутренним Я» человека, которая формируется под влиянием целого ряда внешних и внутренних факторов [42].

Определяя сущность толерантности, необходимо отметить свойство ее устойчивости, представляющее толерантность органической составляющей менталитета и личностным качеством индивида, сформированным на системе приобретенных прочных предрасположенностей, порождающих и организующих человеческие практики взаимодействия. Устойчивость как свойство толерантности обосновывает психологическое понимание сущности толерантности как интегрального свойства целостной личности, характеризующееся системой психических качеств, образующих устойчивые связи и отражающих все уровни индивидуальности: индивидный, субъектный, личностный [53]. Необходимо также отметить три вида толерантности, выделяемые Г. Олпортом: толерантность как система установок, связанных с этическими и расовыми различиями; конформную толерантность; толерантность как черту характера. При сопоставительной характеристике этих видов толерантности предпочтительней выглядит именно толерантность как черта характера, поскольку она охватывает более широкий круг социально-психологических явлений, нежели только расовые или межэтнические проблемы, а также позволяет строить взаимодействие представителей различных культур и рас [41]. Толерантность представляется, в том числе, и в виде внутренней установки, добровольного выбора по отношению к человеку вообще, к другим людям и коллективам, которые не навязываются, а приобретаются каждым через систему воспитания и жизненный опыт. При этом Г.У. Солдатова акцентирует внимание на том, что толерантное или интолерантное поведение может стать устойчивой чертой личности [51].

Обобщая все вышесказанное, отметим, что многоаспектность феномена толерантности позволяет рассматривать ее как интегративное личностное качество, которое определяется психологической устойчивостью; системой позитивных установок; совокупностью индивидуальных качеств; системой личностных и групповых ценностей, т.е. теми характеристиками индивида, которые обусловливают его способность активного позитивного взаимодействия с внешней средой, восстановления своего психического равновесия и успешной социоадаптации. Наличие сформированных вышеозначенных устойчивых личностных характеристик позволяет характеризовать толерантность как интегративную характеристику психологически зрелой личности, в систему инструментальных ценностей которой и входит толерантность.

В социально-культурном аспекте толерантность диагностирует уровень зрелости общества, готовность к общему поиску путей бесконфликтного сосуществования, основанного на осознании объективного многообразия в обществе, необходимости определенных ограничений его членов с учетом разных культур. Ряд исследователей выделяют социокультурную толерантность как моральное качество личности, способствующее развитию социальной чувствительности, достижению принятия других через отработку способов успешной коммуникации [23; 36]. Различные уровни толерантности как инструментальной нормы, демонстрирующей культурные ценности общества, универсальные образцы поведения, представляются как стремление к взаимопониманию и взаимопомощи, заинтересованности в Другом, в способности принять иные ценности и нормы, не отказываясь от своих, а структурно встраивая чужие в собственную культуру, расширяя таким образом ее потенциал.