Читаем Проект «Человечество» успех или неудача? полностью

правления, хотя, скорее всего, даже не подозревают об этом.

Что лучше?

Наверное, к настоящему моменту рассуждений о примативности вы впали в

сомнение – так как же, хорошо или плохо быть высокопримативным человеком?

С одной стороны – вроде бы хорошо, поскольку вы всегда готовы к

выживанию в нашем нестабильном мире. Вы живете разнообразной жизнью,

испытываете кучу страстей, боретесь, побеждаете или проигрываете, без конца

переживаете. Если даже нет внешних врагов, вы находите врага внутри себя (вес,

внешность, еще какие-то недостатки), и героически боретесь с собой. В общем,

живете «полноценной» жизнью, как принято говорить у нас.

Подобная жизнь воспевается (то есть рекламируется) поэтами и

некоторыми писателями. Все ведь учили в школе: «Буря! Пусть скорее грянет

буря!»? Как жить без бури-то? Скучно. Вот у нас и происходит по две-три

коллективные бури в год. И еще по нескольку персональных.

С другой стороны, быть высокопримативнымсуществом вроде бы

нехорошо, поскольку чувствуете, что в своем поведении вы немного похожи на

животное, а это унижает ваше человеческое достоинство. И делает вашу жизнь

хотя и живенькой, но малопредсказуемой по последствиям.

В общем, это ни хорошо, ни плохо. Это просто отражение вашей текущей

реальности, которую нужно принять как данность, поскольку создали эту

реальность вы сами. Хотя и бессознательно.

И вы сами же имеете полное право изменить ее в любой момент. Когда же

может возникнуть потребность понизить свою примативность? Когда вы устанете

от постоянной внешней и внутренней борьбы и бесконечных переживаний. Когда

вам захочется пожить спокойно, не являясь роботом своих инстинктов.

Каким же образом наши инстинкты могут привести к негативным

переживаниям? Таких способов, как вы понимаете, немало.

Лидерский инстинкт заставляет человека изо всех сил стремиться занять

как можно более высокое положение в обществе и переживать, если

поставленная цель не достигается. Он же проявляется в виде мстительности,

агрессивности, импульсивности и безрассудности в поступках, тяге к острым

ощущениям, амбциозности (то есть идеализации своих способностей), низкой

оценке других людей и прочих проявлениях, которые явно не способствуют

хорошему расположению духа.

Стадный инстинкт заставляет людей постоянно вмешиваться в дела

родственников, постоянно заботиться о них, иногда даже вопреки личным

интересам, в стремлении жить вместе и так далее. Понятно, что на этом пути

также можно накопить немало переживаний.

В общем, множество наших поступков в своей основе имеют обычные

инстинкты. И это нужно понимать и учитывать, а не переживать по поводу своих

странных и необъяснимых поступков.

Это касается тех сложностей, которые возникают у высокопримативных

особей. Но и у низкопримативных людей существует немало проблем,

приводящих к внутреннему недовольству. Известно ведь, что самый высокий

уровень самоубийств имеется в самых развитых и обеспеченных странах Европы.

У низкопримативных жителей этих стран утерян инстинкт выживания, и в случае

острых внутренних проблем они легко отказываются от жизни.

Кроме того, у низкопримативного человека в жизни мало переживаний,

мало эмоций. «Реальная» жизнь со страстями, мучениями, борьбой, радостями и

горестями кипит у приматов. А у низкопримативных все просчитано,

запланировано, обеспечено. Скучно жить то, не так ли? От такой жизни тоже не

очень жалко отказаться.


Примативность – показатель переменный

Обращаем ваше внимание на то, что примативность – показатель во

многом изменяемый.

Конечно, есть какие-то параметры, которые человек получает при рождении

и на которые ему очень сложно повлиять. Это, например, врожденная

импульсивность, сверхэмоциональность, сексуальность, агрессивность или

подавленность, стремление жить одной семьей и многое другое.

Но это не клеймо на всю жизнь, это всего лишь характеристика силы

проявленности врожденных инстинктов у вас в нынешнее время. А этот

показатель зависит от многих факторов.

Например, он зависит от того, в какой среде вы обитаете. Если вы живете

в большом современном городе с развитой инфрастуктурой, где все ваши

потребности в еде, воде, тепле, жилье, безопасности, общении, передвижении и

прочем удовлетворены в высокой степени, вы имеете стабильный доход и

гарантированную пенсию, то инстинкты вам не очень-то и нужны. Они не

востребованы и в малой степени влияют на вашу жизнь. Такова жизнь людей в

развитых странах Европы.

Другое дело, если вы живете в довольно диких условиях, в горах или в

лесу, где вам постоянно угрожает опасность, где нужно заботиться о выживании –

тут инстинкты очень важны, и вы привыкли полагаться на них, выделяя разуму не

очень большую степень свободы. Высокая примативность является необходимым

условием успешного выживания в не слишком цивилизованной среде.

Нужно отметить, что если жителя самого цивилизованного города

поместить в дикую среду, то, если он не погибает сразу, в нем просыпаются

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Как увеличить силу ума
Как увеличить силу ума

Наши мысли свободны, а наш мозг работает на полную силу? Нет. Наши мысли несвободны, а мозг способен на большее. В своей новой книге самый известный менталист Германии, способный читать чужие мысли, — Торстен Гавенер, рассказывает об удивительных эффектах и методах, которые помогут нам освободить наши мысли и увеличить силу своего ума. Заставьте ваше мышление работать на полную мощность. Абсолютно точно, что ваш образ мыслей изменится, так как в ментальном мире не существует границ. В свою очередь, знаменитый врач, доктор медицинских наук Михаэль Шпицбарт с научной точностью, но понятным языком объяснит работу нашего мозга и прокомментирует эксперименты и упражнения Торстена Гавенера. Эта увлекательная и практическая книга познакомит вас с таинственным миром мыслей и способностей нашего интеллекта.В серию «Менталист» прошли отбор только лучшие из лучших — самые известные и успешные менталисты планеты. На собственном опыте они покажут вам, как по максимуму использовать сверхспособности вашего сознания и стать настоящим мастером управлять мыслями, поведением и ситуацией.

Михаэль Шпицбарт , Торстен Гавенер

Самосовершенствование / Психология / Образование и наука