Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, другие – нет. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение. Одним словом, все, что является нашим. Вне пределов нашей власти – наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера – одним словом, все, что не наше.
То, что в нашей власти по природе свободно, не знает препятствий, а то, что вне пределов нашей власти, является слабым, рабским, обремененным и чужим[185].
Идеальный стоик воздержится от любого качественного суждения о событии и рассмотрит его со всей объективностью. Все – от счастливого случая до оскорбления и наших самых близких отношений – стоит рассматривать беспристрастно[186]. Несмотря на кажущуюся суровость, некоторые аспекты стоической философии на поверку оказываются мощным противоядием от страданий. Более того, они даже повлияли на современную терапию[187]. Стоики одни из первых обратили внимание, что раздражители окружающей среды прямо не влияют на наши эмоциональные переживания, что к любой эмоциональной реакции, по всей видимости, причастны наши мысли. Эпиктет говорил:
Ведь другой человек не причинит тебе вреда, если ты сам того не захочешь. Лишь тогда ощутишь ты вред, когда начнешь думать о нем.
Эту точку зрения пересмотрели в конце XX века, и она легла в основу современного понимания психологии. Идея, что наши познавательные способности служат связующим звеном с эмоциями, имеет решающее значение при пояснении разнообразия эмоциональных реакций, которые мы наблюдаем у человека. Эта когнитивная модель – первейшая основа наиболее эффективного из когда-либо разработанных терапевтических методов под названием когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)[188].
Аарон Бек считается отцом когнитивной психотерапии – подхода, который в сочетании с рационально-эмоциональной поведенческой терапией Альберта Эллиса развился в современную КПТ. Бек заметил, что все основные современные ему методы психотерапии, начиная от психоанализа до поведенческой терапии, сходились в предположении, что неврозы возникают из-за внешних сил, которые человек не осознает и не контролирует и которые не поддаются воздействию. Независимо от того, были эти силы химического или исторического происхождения, устранить их можно было лишь с помощью квалифицированного специалиста. Бек предложил вовсе не новую, однако на то время чуждую психотерапии идею.
Давайте пока допустим, что сознание человека включает элементы, ответственные за эмоциональные потрясения и помутнение сознания, в результате которого человек вынужден искать помощи. Более того, давайте предположим, что пациент располагает различными техниками, которые может при должном обучении использовать для борьбы с этими элементами его сознания.
Весьма вероятно, что в ответ на жизненные события вы по привычке испытываете определенные негативные эмоции. Но, углубившись в себя, вы поймете, что этим повторяющимся ощущениям всегда предшествуют сопутствующие мысли. Мысль, истолковывающая событие как хорошее, приведет к положительной эмоции, а та, что интерпретирует событие как плохое, приведет к негативной. Иными словами, когда наши представления (верные или неверные) противоречат нашим желаниям, мы несчастливы, и наоборот.
В зависимости от того, оценивает человек раздражитель как полезный либо вредный для себя лично, он переживает «позитивную» либо «негативную» реакцию.