Читаем Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! полностью

— Читаю: "Ещё слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни единого волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" Ну и как? Звучит?

— Лучше не скажешь!

— "Христиане" знают запрет Христа не произносить клятвы?

— Знают. Но если "верха" требуют забыть слова Христа, то что остаётся?

— Вы и забывает! Клянутся для того, чтобы "клятвы преступить" и при этом нас обвиняют: "бес попутал!" А мы никого не путаем, нужды такой не испытываем. "Попутать" умного человека — трата времени, а дураков "путать" — удовольствие маленькое. Сами вы и путаетесь — резонно шпарит, скотина!

— Случаем, не знаешь, когда люди поделились на тех, кто даёт клятвы, и таких, кто их выслушивает? И "берёт на письменный учёт" клявшихся?

— Скажу. Добью окончательно: "урожай" на клятвы вы повысили после

переворота семнадцатого года. Вы и до переворота были не совсем… как бы мягче сказать, не обидеть… качественными, а после открытия "эры клятв" в семнадцатом ваша порча пошла "семимильными шагами"

— Почему постоянно и во всех случаях суёшь в нос в "точку отсчёта" с цифирями "семнадцатый год"!?

— При чём я? Я переворотов не устраивал, всё сами сделали. Кто семь десятков лет дудел в "фанфары"? Я митинговал? "Гражданскую" устроил? Нет! Вы после семнадцатого от нас отказались? Было такое?

— Было…

— А посему и претензии не по адресу!

— Бей, добивай! Ничего не могу поделать, "сопротивление бесполезно" и ты это знаешь!

— Советской власти только из-за одного пятого отдела Евангелия от Матфея следовало бы начать борьбу с учением Христа. Ну, как же! Представь ситуацию: нужно вас толкать на совершение мерзостей, но вера вам мерзости делать не дозволяет. Как быть? Просто: объявить вашу веру "заблуждением", и после упразднения веры ввести в употребление клятвы. Так всё просто! Вы и прежде-то преступали "законы веры", но продолжали числиться "христолюбивыми", а после семнадцатого так вообще взбесились! Но как потом всё хорошо пошло! Вы стояли рядами и орали, ничего не соображая: "клянёмся"! Кому и в чём вы "присягали на верность"? сегодня об этом можешь вспомнить?

— Верхам мы клялись! Что было нам делать, если "коммунистический указующий перст" имел всего две позиции: "вверх" и "горизонтально"? Воевать — "клянёмся", глотки рвать взаимно и без соображения — "клянёмся!" По нужде, по призыву, но не "от сердца" мы и клялись. Когда-то — "богу небесному", потом — земным. Какая разница? Главное — это сам процесс "дачи клятвы". Но прошло семьдесят лет и за столь долгое время коммунистический указующий перст устал и повис… Утомился и обессилел и это благо! А то бы и до сего времени смотрели бы на него!

— Нет клятвы — нечего и "преступать". Ваш бог знал, что говорил: "не клянитесь вовсе". Так нет, вас, глупых, клятвами, как кровью, вязали. Основа в другом: те, кто вас призывал "клясться на верность", сами в такие глупости не верили. Как ты думаешь, "каг'тавенький" почему царя убил?

— Ну… "мстил царизму"… хрен его знает, чем ему, уроду, беспомощный и без власти царь помешал!

— Всё проще: убивая царя, он освобождал всех, кто когда-то царю присягал. Нет царя — нет и присяги. Верный способ освободиться от клятвы — избавиться от того, кому клялся. Те, кто других тащит под клятвы, должны об этом помнить.

— А как быть с "присягой"?

— Один чёрт! Та же клятва, только "военизированная".

Очень может быть, что бес во мне был всегда, но сидел до поры тихо и никак не проявлялся. "Держал язык за зубами", "не портил общую картину" жизни до момента, когда потребовался документ стоимостью в сотни единиц иностранной валюты.

"это было недавно,

это было давно!"

Сколько из сказанного совместно с бесом, есть истина?

— Дипломаты условились словами скрывать правду и намерения своих хозяев. Дипломаты всегда врали, когда говорили, что все их "действия направлены на благо страны их пославшей". Такое говорилось для тех, кто в дипломатии ничего не смыслил. Говорить правду — особый дар, и таким даром наделены единицы. По слухам "правду рубящие" единицы проживают в иных странах. Каков процент людей "правду говорящих" среди вас — не знает Главное Статистическое управление. Всё, что вами записывается на бумагу, называется "документом". Документы могут быть как настоящие, так и фальшивые, правдивые и ложные.

— Какими будем пользоваться?

— "Лживыми", разумеется! Собственного изготовления. От "А" до "Я" фальшивыми. Непроверенными. Они интереснее.

— Дорогой компаньон, в Евангелии и о тебе сказано… Ага, у Матфея… Как ухитрился в тогдашние СМИ попасть? Гордись!

— Что вычитал?

— Послушай:

8. 28: И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов*, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза