Читаем Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! полностью

— Может, заодно рассказать, кто прострелил нижнюю конечность "террористу"? Разве кто-то из наших сделал лишнюю дырку в теле? Разве мы из пистолетов стреляем? Без рук? Милиция стреляла? Нет, он сам себе это сделал. Он бабке нож к горлу, а ОМОН в ответ ему — пулю в ногу! Равновесие в природе должно соблюдаться? Должно! Скажи: мог сотрудник ОМОНа ошибиться и пустить пулю из табельного оружия вместо ноги в лоб обалдую? Мог! Списали бы всё на "ошибку при проведении операции по обезвреживанию" — и всякие дальнейшие хлопоты отпали сами собой! Счёт "матча" — 1:1. Ничья. Что дальше? После опереточного "штурма" "террориста", получившего ранение, по вашим законам нужно лечить, а это немалые затраты. И неизвестно, какие последствия будут у "страдальца" от пулевого ранения. Пил? Пил! Организм истощил? Естественно! В какую сторону рана пойдёт? В остеомиелит? В ампутацию? В инвалидность? Глядишь, ещё с милицией судиться станет! И "социальную защиту" ему подавай! Пьянь нужно будет содержать за счёт общества? Мало того: он до конца дней своих будет жить с уверенностью, что взять бабку в заложницы и пугать её ножичком — мелочь, а вот получить пулю в СВОЮ конечность — "несправедливо"! "да пребудет милосердие между нами!" — это ты от собственного милосердия должен терпеть неудобства, а он — нет! Его милосердие — лишний груз в этом мире. Так?

— Так.

— Нужно такое "удовольствие" всем остальным из вас? Нормальным? Тем, кто не пьёт "в "чёрную"? Это один "омрачённый пиЯнством попал в "прицел" телевизионных камер, а сколько забулдыг и придурков в отечестве вашем на сегодня в неучтённом состоянии пребывают!? — Которые в лечении нуждаются?

— А зачем их лечить? От такого "леченого" польза в будущем не будет. Как вы говорите о таких "ремонтированных"?

— "На леченой кобыле далеко не уедешь…". Хватает у нас забулдыг! Но куда нам деваться от гуманизма "местного розлива"?

— Верно, некуда. Согласно всё тому же вашему "гуманизму" нужно было дать самолёт допившемуся до белой горячки, придурку.

— Допускаешь, что среди нас могут быть настолько слабоумные, чтобы обменять старуху на самолёт?

— Не я допускаю, претензии твои, как всегда, не по адресу. Многое вы себе позволяете и без нас. У "героя" сбой в мозгах от перепоя случился, а он, нужно признать, находчивой скотиной оказался и всё свалил на одного из наших: "голос заставлял бабку в "заложницы" взять!" — что нам, бесам, в таком случае делать в ответ? У работника органов, что стрелял в обалдуя, рука могла дрогнуть от толчка оболганного нашего товарища?

— Вполне!

— Но не дрогнула! И пуля, вместо лба, в ногу придурку влетела! Говорил и повторять буду, что рекомендаций типа "удавись!" мы вам не даём! Ваши висящие тела интереса для нас не представляют, а души ваши нам не подвластны. Остаётся только общение с вами. Никогда и ничего худого мы не диктуем за редким исключением, и все эти сказки о "голосах", что зовут вас на преступления — всего лишь продукт пропитых мозгов! Результат порчи в черепных коробках. Такое с вами происходит от ядов, что вы, по слабоумию, в утробы-реакторы загружаете.

Не вами ли придумано: "прежде, чем наказать — бог отнимает разум?" Верно: бог разумных не наказывает, а дураки зачем богу? Всегда у вас виноват кто-то, но только не вы! И бог ничего не отнимает, вы сами всё пропиваете. Телевиденье такой пример и показало. Порченные отравой мозги, как у того "террориста",не поддаются управлению, они ни на что не годны. Да и нам от ваших "наветов" чести мало. Что у вас принято оглашать в таких случаях?

— "Каждый баран за свою ногу подвешен".

— О! Как верно сказано! Ваши пословицы и поговорки — "кладезь мудрости", восторг и масса удовольствий, объекты любви! Но только до того места, пока применения не находят, сами по себе живут. Отдельно. Совсем другое дело, когда вы находите повод для их исполнения. Представляю картину: миллионы баранов, подвешенных за ноги… Или за что-то другое… За какие части тела вы себя подвешиваете — зависит от настроения в момент "проведения процесса подвешивания" и от воспитания каждого индивида. Кому-то нравится быть подвешенным за "тестисы", но основная масса ваших баранов предпочитает быть повешенной за ногу.

И ты старайся придерживаться поговорки до момента "зависания", далее не ходи! Гуманизм хорош, но его нужно проявлять выборочно и к тем, кто желает подняться с колен. На ваших бутылях светится надпись "потребление во внутрь данной жидкости опасно для вашего здоровья".

— Есть надписи, пишут, видел…Ты, всё знающая сущность, ещё и спрашиваешь! Забываешь, что на посудине с жидкостью светится другая надпись: "93 % этилового спирта"! Как я могу спокойно пройти мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты и в отраве будут!? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить — сдохнешь, не пить… как не пить? "Авось, пронесёт"!? Моей вины нет, виноват тот, кто соблазняет "слабых духом" процентами! И цена тому спирту — гроши, а для меня всё ценно, что гроши стоит.

— Яркий пример "естественного отбора".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза