Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии.

_{И те и другие одинаково верят, что «пищу перерабатывают пары, потому что в человеке много жара, другие же утверждают, что непременно у каждого человека должен быть особенный чер­вяк, который “перетачивает” пищу». В Пошехонском уезде Ярос­лавской губернии еще в начале XX века была «распространена вера, будто бы змеи берут (пьют) яд из солнца, что змея, забрав­шись в человека, может выйти обратно на парное молоко». А ту­земцы в бухте Принцессы Шарлотты, имеющие сходное представ­ление о такой змее как о причине недугов, уверены, что, будучи извлечена из тела человека, «эта странной породы змея тотчас же исчезает». Такое же единомыслие мы можем наблюдать и в вопро­се происхождения иных болезней: «Чрезвычайно интересны спо­собы, при посредстве которых производится порча. Всего чаще она пускается по ветру, по воде, примешивается к пище и питью, а ино­гда достигается и путем заклинания». В Пензенской, Орловской, Вологодской губерниях существовало убеждение, что «колдуны кидают под ноги намеченного человека какие-то небольшие ша­рики, скатанные из воска, овечьей шерсти, с примесью кошачьих и человеческих волос», а новозеландцы «все болезни серьезного характера, начиная с малярии, вплоть до сифилиса, приписывают действию некоего талисмана, представляющего собой осколок за­мотанной в волосы косточки, прикрепленной воском к тростнику, который бросают в направлении намеченной жертвы». Аборигены островов Манус (Папуа — Новая Гвинея) запрещали беременным есть свинину, «чтобы у ребенка вместо волос не выросла щетина», очень похожие представления о влиянии контактов с животными на внешность и здоровье будущего ребенка были у русских кре­стьян Вятской, Смоленской, Владимирской, С-Петербургской гу­берний: «Существует у детей болезнь “щетинка”. Причина этой болезни в высшей степени проста: если беременная женщина тол­кнет случайно или нарочно поросенка, то родившийся младенец заболевает щетинкой, т. е. будет плакать дни и ночи, не давая нико­му покоя, от раздражения щетинками, которые появляются на по­верхности его тела».}

_{(Типичные примеры первобытного мышления на темы физиологии можно было бы приводить практически бесконечно, причем соотно­сительно с любой народностью мира, от сартов и езидов XX столетия до французов XVII или ассирийцев и евреев «древнего мира», но, пола­гаю, и уже перечисленного достаточно.)}