Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии.

_{Satis взять в качестве образчика «чистого человеческого разу­ма» мироощущение аборигена Новой Гвинеи, Австралии, рыболова Огненной Земли, охотника западного побережья Африки или кре­стьянина из России начала XX века.}

_{Эти представители homo хороши тем, что очень подробно и ав­торитетно описаны классиками антропологии, в частности, скрупу­лезно задокументированы их анатомо-физиологические воззрения, являющиеся, безусловно, ключевыми в деле познания и понимания мира.}

_{Несколько удивляет схожесть этих воззрений у народов, «разне­сенных» географически и до середины XX века не «соприкасавших­ся» своими культурами.}

_{Это удивление, впрочем, было сформулировано еще в 1922 году Л. Леви-Брюлем: «По мере того, как исследователи обнаруживали, или, вернее, изучали народности низшего типа в самых отдален­ных, а иногда совершенно противоположных пунктах земного шара, вскрывались поразительные аналогии между некоторыми из этих народностей, доходившие порой до полного сходства в мельчайших деталях» (Леви-Брюль Л. Первобытное мышление, 1930) и отчасти объ­яснено И. М. Сеченовым: «Основные черты мыслительной деятель­ности человека и его способности чувствовать остаются неизменны­ми в различные эпохи его исторического существования, не завися в то же время ни от расы, ни от географического положения, ни от степени культуры» (Сеченов И.М. Избранные труды, 1935). Иван Ми­хайлович, к сожалению, не дал подробной трактовки своему же посту­лату, и чуть ниже мы будем вынуждены сделать это сами.}

_{Антропология объясняет эти сходства примерно одинаковой степенью религиозности, социализации и общего развития.}

_{Нейрофизиология, вероятно, могла бы предложить иное, еще более простое объяснение: образчики чистого разума представи­телей разных этносов столь схожи, поскольку являются продуктом идентичных физиологических процессов головного мозга, а вызы­вающие их факторы для всех народов примерно одинаковы, а набор их невелик и тривиален: жизнь, смерть, труд, война, голод, деньги, половые отношения, болезни, дети, имущество et cetera. (Климати­ческие, этнографические и прочие различия, конечно, привносят некоторую вариативность, но она ничтожна.)}