Читаем Производство счастья полностью

Особый вред приносит человеку ментальная зацикленность на самом себе. (Правда, сложность причинно-следственных связей и необратимая потеря начальных условий часто делают бессмысленными попытки разделения ментальных процессов на внутренние и внешние.)

Если мы замыкаемся и зацикливаемся на себе, однажды это неизбежно приведет с сильнейшему — глубочайшему — разочарованию.

Когда мы чересчур сосредоточены на себе, наше видение сужается и даже незначительная проблема кажется несоразмерно важной и непреодолимой.

…Излишняя зацикленность на себе запирает дверь в душе человека, и ему становится трудно общаться. Но если нас заботит благополучие других, эта дверь открывается и коммуникации легко налаживаются.

Если я не буду прощать своих обидчиков, они отнимут у меня и остаток жизни. Отказываясь прощать, мы лишаем себя возможности наслаждаться жизнью и ощущать ее ценность.

Как только люди перестанут зацикливаться на себе (на своем узком мирке), они сразу почувствуют небывалую радость.

Все ученья о драхме сходятся в одном — уменьшить поглощенность человека самим собой.

Далай-лама

Небо и земля долговечны, потому что существуют не для себя.

Лао-цзы

5.10.3. Последствия

Зацикленность означает развитие самозамкнутой системы с постоянным воспроизводством внутренней информации. На это организм вынужден бесполезно расходовать ограниченный запас внутренней энергии, необходимый для поддержания гомеостаза и потенции. В условиях критического усиления внутренних цепочек положительной обратной связи объем потребления этой энергии может резко возрастать.

Эта бессмысленная плата подобна работе демона Максвелла из физики, который обязан тратить свою внутреннюю энергию для обработки информации. В условиях усиливающейся замкнутой циркуляции информации демон Максвелла, по иронии названный демоном, превращается в реальность, пожирающую человека изнутри, во внутреннего демона. Это странным образом совпадает с религиозной и метафизической терминологией!

Лазер — хороший пример, как зацикленность рождается в процессе многократного отражения излучения и через положительную обратную связь приводит к концентрированному выбросу энергии. Для организма такой выброс может оказаться губительным.

Зацикленность создает изолированность и самоограничение. В соответствии с законами термодинамики (используются в данном случае условно) в системе, попавшей в такие условия, качество энергии и информации деградируют, энтропия растет. Разрушается семантическая составляющая.

Мы большинство базовых вещей о мире уже все знаем, как нам кажется, а все то, что может заставить поломать голову, искусно избегаем, пользуемся старой информацией, паразитируем на ней и избегаем новой, отчего мозг и тело деградируют.

Татьяна Черниговская

Эволюции свойственно самоограничение и самоотречение. Это проявляется в забывании начальных условий. Верхние уровни структуры возникают из порядка, существующего на нижних уровнях. Но при этом они подчиняют их своему поведению, отрицают их самостоятельность и тем самым исключают начальную индивидуальность.

Иерархическая подчиненность нижних уровней высшим наблюдается во всех самоорганизующихся (СО) системах.

Это следствие резонанса и принудительной синхронизации. Чем более строги и выражены основные ритмы СО системы, тем четче ритмы внизу (рис. 18).

Рис. 18. Усиление четкости ритмов верхних уровней приводит к замкнутости и четкости


Психологическая зацикленность — это выраженный замкнутый ритм. Как верхний уровень, в соответствии с принципом подчиненности, он транслирует свое поведение и управляет нижними уровнями: нервной, эндокринной, иммунной и другими системами организма, уровнем физико-химических взаимодействий. Это приводит к усилению замкнутости и четкости ритмов этих систем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия