Проклятие Синь-камня: книжка о потерянной любви

— Я потерплю, — пообещал юноша, хотя не понимал, при чём тут отец, и не видел ничего страшного, если проклятие Синь-камня покинет его навсегда.

— Тогда будем ломать постепенно. Если сломать всё сразу и без дурмана, тебя ждёт быстрая и мучительная смерть.

— Не умер на пытке, не умру теперь, — Мартин подумал, что Геля, возможно, страдает сейчас сильнее, и отчаянно захотел к ней вырваться. — Чем быстрее я встану на ноги, тем лучше.

* * *

В тот же вечер юношу в его комнате навестила Аглая.

— Я до последнего сомневалась, что ты — сын Иева, но теперь вижу: вы — это одно лицо, даже со всеми твоими шрамами, — сказала она, сощурив глаза. — Не верится, что так бывает.

— Если бы это зависело от меня, я хотел бы походить на мать. Отец мне как чужой, я его не знал. А вот мама была со мной до своего последнего дня. Вернее — до последней ночи, — погрустнел Мартин. — Ведь я сирота уже много лет. От матери мне не осталось ничего, кроме воспоминаний. А от отца, судя по вашим словам, — хотя бы лицо.

— Иев часто бывал у своего друга в скиту на речке Пилис рядом с твоей бывшей деревней. Так что я примерно представляю, где встретились твои родители. Но ты не знаешь, в каком храме и кем из священников они венчаны? — спросила купчиха.

— Если только в хлеву — быками да коровами. Мать была скотницей. Она рассказывала, что их связь с отцом была мимолётной и не освящённой церковью.

— Скотницей? — Аглая зацепилась за это слово и сделала вид, что сильно удивлена. — Наверное, она была очень красивой скотницей?

— Она была ведьмой.

— Каждая женщина немного ведьма. Разница в том — насколько, — купчиха намекала, что и она ведовского племени, но ведьма не истовая, а кроткая. — Здесь самое главное — противостоять искушениям и вовремя принести жертву во имя любви.

— Мама принесла самую большую — свою жизнь.

Ночью Мартину приснилось как Васса догорает на кроде, и он пробудился от боли. Ныла заново поломанная рука, закованная в лубок. По дому гуляли сквозняки. Один из порывов приотворил дверь и донёс до юноши обрывки разговора.

— Он очень похож, но один Бог знает это наверняка… Изот сомневается, и полковой лекарь…

— Ну дорогуша…

— И сельский поп несёт околесицу. А ещё Митрий откуда-то взялся, хотя я приказывала ему исчезнуть. Зачем ты помешал этому старому кавалеристу и притащил в наш дом опасного человека?

— Дорогуша, а если бы его приютили другие умные люди? Меня с ним свёл Господь, и это принесёт нам только пользу…

— Какую пользу, тупица? А вдруг Изот ничего не сможет поделать с его увечьями?

— Люди живут и с худшими ранами. Главное, чтобы он сохранил свои способности.

— Скажи лучше — свои проклятия. И я буду не я, если не выясню правду об этом сыне скотницы.

* * *

Изотово лечение и в самом деле оказалось мучительным. Даже не сама работа костоправа. Безумие нарастало, потому что боль, не успевая уйти из одних членов, обрушивалась на другие. А это тупое терзание плоти было много страшнее резких отзывов тела на новые переломы…

На экзекуцию Мартина таскали два дюжих молодца, приставленные купеческой женой. Однажды юноше стало настолько невмоготу, что он уговорил по дороге занести его в Ильинскую церковь35. Новый белокаменный храм давно привлекал его внимание, но сейчас было не до любопытства. Юноша решил, что необходимо помолиться — авось полегчает.

Стоять он не мог, и поэтому попросил молодцев усадить себя на пол, прислонить к стене и ненадолго оставить одного. В церкви было пусто и торжественно гулко. После молитвы боль слегка отступила, и Мартин услыхал в приделе голоса. Сначала он смутился, решив, что невольно подслушивает чью-то исповедь. Но речь шла не о смертных грехах.

— Понимаете, всё валится из рук — всё теряю, всё забываю, у меня подгорает еда, утром не могу проснуться, а ночью — заснуть, — рассказывала женщина. — Батюшка говорит, что нужны молитвы о помощи Господу и святым его угодникам… Но я молюсь и на службах, и в неурочный час… Но муж всё равно недоволен, и дети считают растяпой…

— Знаю, кто вам поможет, сестра, в этих ужасных бедах, — отвечал мужчина. — У нас в слободе есть благочестивый Изот-старец. Он живет неподалёку у Коломенских ворот. Сходите к нему, и избавьтесь от всех напастей.

Сначала Мартин разозлился — зачем Божий храм оскверняют разговорами о подгоревшей еде? Но потом вспомнил, как они с попом Саввой тоже много раз беседовали о мирском прямо в церкви. В конце концов, вера — это жизнь, а ханжество ей только мешает. Однако зачем прихожанку отправляют из храма за утешением куда-то ещё? Юноша захотел увидеть, кто же дает такие советы. Кто на содержании у Изота — поп или кто-то из притча? И парень на руках пополз в трапезное отделение храма.

Когда калека, измученный преодолением нескольких саженей, вывалился в придел, там стоял купец Юда Трофимов. В руке он держал кисть, пририсовывая к фреске «Иисус благословляет детей» большого рыжего кота. Плешь на голове живописца была сильно измазана красками. Юноша изумился: «Купец — посредник между паствой и старцем? И к тому же ещё богомаз? И как можно изображать кота в евангельском сюжете?».